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SUMMARY:Messe de la Toussaint 
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DESCRIPTION:La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.\NLa sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ. \NLa vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.<br />Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.<br />Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.</p><p style="text-align: justify;">La sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">La vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe de la Sainte Famille
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DESCRIPTION:À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Sainte-Famille 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Sainte-Famille" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Sainte-Famille</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe du Jour de l’an
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DESCRIPTION:Fête de Marie Mère de Dieu
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Fête de Marie Mère de Dieu</p>
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SUMMARY:Fête de l’Épiphanie
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DESCRIPTION:Messe animée par  la chorale "Nouvelle Pentecôte" de Lorient\NQu'est-ce que l’Épiphanie ?\NGalettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?\NCette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du Vème siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.\NTrois rois mages. Selon une tradition venant du VIIème siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VIème siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.\NLe chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.\NUne galette… et une fève ! La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.\NIl existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.\NDu XVIIème siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.\NQuel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.\Nhttps://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Messe animée par&nbsp; la chorale "Nouvelle Pentecôte" de Lorient</p><p style="text-align: justify;"><strong>Qu'est-ce que l’Épiphanie ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Galettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?</p><p style="text-align: justify;">Cette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du V<sup>ème</sup> siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.</p><p style="text-align: justify;">Trois rois mages.&nbsp;Selon une tradition venant du VII<sup>ème</sup> siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VI<sup>ème</sup> siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Le chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Une galette… et une fève !&nbsp;La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.</p><p style="text-align: justify;">Il existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.<br />Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.</p><p style="text-align: justify;">Du XVII<sup>ème</sup> siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.<br />La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.</p><p style="text-align: justify;">Quel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.</p><p><a href="https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 
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DESCRIPTION:« Ils nous ont témoigné une humanité peu ordinaire » (Actes 28,2)\NPour 2020, les chrétiens de Malte et Gozo ont choisi le texte des Actes des Apôtres, chapitre 28, le naufrage de Paul à Malte pour soutenir notre prière.\NTous les ans, les chrétiens maltais rendent grâce pour cet évènement à l’origine de la foi chrétienne dans l’île. L’hospitalité n’est pas une vertu spécifiquement chrétienne et d’ailleurs ceux qui accueillent Paul et ses compagnons d’infortune font preuve avant tout « d’humanité » dans leur hospitalité.\NCette semaine, mettons-nous donc en situation d’hôtes de l’unité comme un don du Christ fait à son Église. Peut-être nous faudra t-il comme les passagers du bateau de Paul « jeter du fret par-dessus bord » mais nous pourrons ainsi faire preuve d’hospitalité envers les chrétiens d’autres confessions, envers nos prochains si différents soient-ils, envers les étrangers… Le naufrage de Paul à Malte montre qu’à travers les voyages périlleux et les rencontres fortuites, l’annonce de l’Evangile du salut pour tous les hommes en Jésus-Christ se réalise. Que cette semaine de prière pour l’unité des chrétiens soit l’occasion de témoigner, de prier et d’accueillir ensemble « pour que le monde croie ».
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>« Ils nous ont témoigné une humanité peu ordinaire »</strong>&nbsp;(Actes 28,2)</p><p style="text-align: justify;"><strong>Pour 2020, les chrétiens de Malte et Gozo ont choisi le texte des Actes des Apôtres, chapitre 28, le naufrage de Paul à Malte pour soutenir notre prière.</strong></p><p style="text-align: justify;">Tous les ans, les chrétiens maltais rendent grâce pour cet évènement à l’origine de la foi chrétienne dans l’île. L’hospitalité n’est pas une vertu spécifiquement chrétienne et d’ailleurs ceux qui accueillent Paul et ses compagnons d’infortune font preuve avant tout « d’humanité » dans leur hospitalité.</p><p style="text-align: justify;">Cette semaine, mettons-nous donc en situation d’hôtes de l’unité comme un don du Christ fait à son Église. Peut-être nous faudra t-il comme les passagers du bateau de Paul « jeter du fret par-dessus bord » mais nous pourrons ainsi faire preuve d’hospitalité envers les chrétiens d’autres confessions, envers nos prochains si différents soient-ils, envers les étrangers… Le naufrage de Paul à Malte montre qu’à travers les voyages périlleux et les rencontres fortuites, l’annonce de l’Evangile du salut pour tous les hommes en Jésus-Christ se réalise. Que cette semaine de prière pour l’unité des chrétiens soit l’occasion de témoigner, de prier et d’accueillir ensemble « pour que le monde croie ».</p>
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SUMMARY:Veillée de prière pour l'unité des chrétiens à l'église du Plessis
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DESCRIPTION:« Ils nous ont témoigné une humanité peu ordinaire » (Actes 28,2)\NPour 2020, les chrétiens de Malte et Gozo ont choisi le texte des Actes des Apôtres, chapitre 28, le naufrage de Paul à Malte pour soutenir notre prière.\NTous les ans, les chrétiens maltais rendent grâce pour cet évènement à l’origine de la foi chrétienne dans l’île. L’hospitalité n’est pas une vertu spécifiquement chrétienne et d’ailleurs ceux qui accueillent Paul et ses compagnons d’infortune font preuve avant tout « d’humanité » dans leur hospitalité.\NCette semaine, mettons-nous donc en situation d’hôtes de l’unité comme un don du Christ fait à son Église. Peut-être nous faudra t-il comme les passagers du bateau de Paul « jeter du fret par-dessus bord » mais nous pourrons ainsi faire preuve d’hospitalité envers les chrétiens d’autres confessions, envers nos prochains si différents soient-ils, envers les étrangers… Le naufrage de Paul à Malte montre qu’à travers les voyages périlleux et les rencontres fortuites, l’annonce de l’Evangile du salut pour tous les hommes en Jésus-Christ se réalise. Que cette semaine de prière pour l’unité des chrétiens soit l’occasion de témoigner, de prier et d’accueillir ensemble « pour que le monde croie ».
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>« Ils nous ont témoigné une humanité peu ordinaire »</strong> (Actes 28,2)</p><p style="text-align: justify;"><strong>Pour 2020, les chrétiens de Malte et Gozo ont choisi le texte des Actes des Apôtres, chapitre 28, le naufrage de Paul à Malte pour soutenir notre prière.</strong></p><p style="text-align: justify;">Tous les ans, les chrétiens maltais rendent grâce pour cet évènement à l’origine de la foi chrétienne dans l’île. L’hospitalité n’est pas une vertu spécifiquement chrétienne et d’ailleurs ceux qui accueillent Paul et ses compagnons d’infortune font preuve avant tout « d’humanité » dans leur hospitalité.</p><p style="text-align: justify;">Cette semaine, mettons-nous donc en situation d’hôtes de l’unité comme un don du Christ fait à son Église. Peut-être nous faudra t-il comme les passagers du bateau de Paul « jeter du fret par-dessus bord » mais nous pourrons ainsi faire preuve d’hospitalité envers les chrétiens d’autres confessions, envers nos prochains si différents soient-ils, envers les étrangers… Le naufrage de Paul à Malte montre qu’à travers les voyages périlleux et les rencontres fortuites, l’annonce de l’Evangile du salut pour tous les hommes en Jésus-Christ se réalise. Que cette semaine de prière pour l’unité des chrétiens soit l’occasion de témoigner, de prier et d’accueillir ensemble « pour que le monde croie ».</p>
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SUMMARY:Présentation de Jésus au Temple
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DESCRIPTION:L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.\NLa fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.\NPar ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.\Nhttps://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.</p><p style="text-align: justify;">La fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.</p><p style="text-align: justify;">Par ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.</p><p><a href="https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html">https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche de la santé
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URL:https://www.paroisse-caudan.fr/tout-l-agenda/dimanche-de-la-sante
DESCRIPTION:Témoin de la Lumière du Christ\NLe Dimanche de la Santé est un rendez-vous dans l’espérance et la lumière du Christ, pour célébrer la santé et tisser des liens entre ceux qu’on appelle les « bien-portants », professionnels et bénévoles, et ceux dont l’existence est fragile. Il aura lieu le 9 février 2020 sur le thème « Ta nuit sera lumière ».\NLa mission est la nature même de l’Église et, selon le terreau, elle est différente. Dans le domaine de la santé, la mission évolue dans un monde très complexe.\NTémoin de l’Évangile, c’est être témoin de la lumière du Christ. La Bonne Nouvelle donne la Lumière du Christ, toujours Nouvelle, car elle s’entend encore aujourd’hui ! Et elle s’adresse à chacun d’entre nous, croyants ou non croyants.\NMais face à la maladie, à la mort, au handicap, à la vieillesse, cette Lumière peut être exorbitante ! La foi peut, alors être ébranlée. La nuit de ceux qui souffrent est mise à l’épreuve du terrain.\NÊtre témoin de cette Lumière, ne peut s’effectuer qu’au nom du Christ, qui a lui-même parlé au nom du Père. Dans le monde la santé, où l’on vit l’absurdité de la maladie, la violence de la mort, l’Église est rendue présente par une attitude d’humilité mais également avec une attitude audacieuse.\NPrès des personnes fragilisées par la maladie, l’âge, il ne s’agit pas de venir dire de bonnes paroles. Il ne s’agit pas de consoler ou de conseiller. Il s’agit de bien plus que cela ! Notre baptême fait de chacun de nous un témoin de la Lumière qui fait vivre dans la personne de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Au cours de la visite, il faut que la personne visitée perçoive qu’elle est aimée de Dieu, qu’elle s’éveille ainsi à une nouvelle conscience de soi. C’est cela être témoin de la lumière du Christ. Mais, le visiteur ne peut le faire qu’en offrant une amitié réelle, désintéressée, sans condescendance, faite de confiance et d’estime profonde .\NL’envoi avec l’Esprit Saint, nous rend audacieux : c’est le cœur de la spiritualité de la mission. Notre présence au nom du Christ à travers nous donne une autorité, un rayonnement lumineux qui viennent d’un Autre.\NLa pastorale santé, nous envoie sur un terreau où sont présents les plus fragiles, et elle nous demande de prendre conscience que l’envoi au nom du Christ exige de prendre une attitude d’humilité, de sympathie et de compassion. Reconnaître la lumière du Christ c’est reconnaître la miséricorde de Dieu pour chacun.\NLes attitudes d’humilité, de sympathie, de compassion, sentiments du Christ, permettent de poser des gestes et des paroles ajustés. Et alors, avec la grâce de notre baptême, l’Amour du père, amour inconditionnel proposé à chacun, se révèle lors de nos visites. C’est cela être témoin de la Lumière du Christ : faire vivre l’amour de Dieu.\NLe Dimanche de la Santé se vit, en général, en paroisse. L’Église est présente sur le terrain de l’accompagnement au sein des aumôneries hospitalières avec ses équipes de bénévoles, et le service évangélique des malades qui œuvre dans la discrétion, dans la simplicité, au domicile du malade ou de la personne âgée. Une des dimensions du Dimanche de la Santé est d’encourager toutes ces personnes qui s’engagent avec fidélité près des plus fragiles. Lors de la célébration dominicale, des propositions de réflexion sur leur engagement, des encouragements à poursuivre leur formation, un approfondissement sur le sens à donner à ce service et à la mission devront être proposés.\NToutes les initiatives sont possibles : témoignages du SEM, des aumôneries hospitalières; témoignages des professionnels de santé … Lors de la célébration dominicale, le Service Évangélique des Malades (SEM) peut rappeler que beaucoup de personnes en souffrance ne peuvent plus se déplacer pour assister à la messe et inciter des chrétiens à rejoindre les équipes du SEM qui vont porter le Saint sacrement aux malades, aux personnes âgées dans une custode.\NLe Dimanche de la Santé doit sensibiliser aux réalités de la santé au sens large. Cette prise de conscience de la réalité du terrain de la santé doit être paroissiale; l’hôpital est très souvent le premier employeur dans une ville ! Prendre soin des personnes en mort ecclésiale au domicile ! Prendre soin des aidants ! Ecouter les soignants hospitaliers et les soignants au domicile !\NLes bénévoles du SEM œuvrent à établir des liens, des relations avec les personnes dans une grande solitude au domicile. Porter la communion est un acte qui ne peut se faire que si des liens sont créés !\Nhttps://diocese-quimper.fr/fr/sante/story/5843/dimanche-de-la-sante-2020 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>Témoin de la Lumière du Christ</strong></p><p style="text-align: justify;">Le Dimanche de la Santé est un rendez-vous dans l’espérance et la lumière du Christ, pour célébrer la santé et tisser des liens entre ceux qu’on appelle les « bien-portants », professionnels et bénévoles, et ceux dont l’existence est fragile. Il aura lieu le 9 février 2020 sur le thème « Ta nuit sera lumière ».</p><p style="text-align: justify;">La mission est la nature même de l’Église et, selon le terreau, elle est différente. Dans le domaine de la santé, la mission évolue dans un monde très complexe.</p><p style="text-align: justify;">Témoin de l’Évangile, c’est être témoin de la lumière du Christ. La Bonne Nouvelle donne la Lumière du Christ, toujours Nouvelle, car elle s’entend encore aujourd’hui ! Et elle s’adresse à chacun d’entre nous, croyants ou non croyants.</p><p style="text-align: justify;">Mais face à la maladie, à la mort, au handicap, à la vieillesse, cette Lumière peut être exorbitante ! La foi peut, alors être ébranlée. La nuit de ceux qui souffrent est mise à l’épreuve du terrain.</p><p style="text-align: justify;">Être témoin de cette Lumière, ne peut s’effectuer qu’au nom du Christ, qui a lui-même parlé au nom du Père. Dans le monde la santé, où l’on vit l’absurdité de la maladie, la violence de la mort, l’Église est rendue présente par une attitude d’humilité mais également avec une attitude audacieuse.</p><p style="text-align: justify;">Près des personnes fragilisées par la maladie, l’âge, il ne s’agit pas de venir dire de bonnes paroles. Il ne s’agit pas de consoler ou de conseiller. Il s’agit de bien plus que cela ! Notre baptême fait de chacun de nous un témoin de la Lumière qui fait vivre dans la personne de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Au cours de la visite, il faut que la personne visitée perçoive qu’elle est aimée de Dieu, qu’elle s’éveille ainsi à une nouvelle conscience de soi. C’est cela être témoin de la lumière du Christ. Mais, le visiteur ne peut le faire qu’en offrant une amitié réelle, désintéressée, sans condescendance, faite de confiance et d’estime profonde .</p><p style="text-align: justify;">L’envoi avec l’Esprit Saint, nous rend audacieux : c’est le cœur de la spiritualité de la mission. Notre présence au nom du Christ à travers nous donne une autorité, un rayonnement lumineux qui viennent d’un Autre.</p><p style="text-align: justify;">La pastorale santé, nous envoie sur un terreau où sont présents les plus fragiles, et elle nous demande de prendre conscience que l’envoi au nom du Christ exige de prendre une attitude d’humilité, de sympathie et de compassion. Reconnaître la lumière du Christ c’est reconnaître la miséricorde de Dieu pour chacun.</p><p style="text-align: justify;">Les attitudes d’humilité, de sympathie, de compassion, sentiments du Christ, permettent de poser des gestes et des paroles ajustés. Et alors, avec la grâce de notre baptême, l’Amour du père, amour inconditionnel proposé à chacun, se révèle lors de nos visites. C’est cela être témoin de la Lumière du Christ : faire vivre l’amour de Dieu.</p><p style="text-align: justify;">Le Dimanche de la Santé se vit, en général, en paroisse. L’Église est présente sur le terrain de l’accompagnement au sein des aumôneries hospitalières avec ses équipes de bénévoles, et le service évangélique des malades qui œuvre dans la discrétion, dans la simplicité, au domicile du malade ou de la personne âgée. Une des dimensions du Dimanche de la Santé est d’encourager toutes ces personnes qui s’engagent avec fidélité près des plus fragiles. Lors de la célébration dominicale, des propositions de réflexion sur leur engagement, des encouragements à poursuivre leur formation, un approfondissement sur le sens à donner à ce service et à la mission devront être proposés.</p><p style="text-align: justify;">Toutes les initiatives sont possibles : témoignages du SEM, des aumôneries hospitalières; témoignages des professionnels de santé … Lors de la célébration dominicale, le Service Évangélique des Malades (SEM) peut rappeler que beaucoup de personnes en souffrance ne peuvent plus se déplacer pour assister à la messe et inciter des chrétiens à rejoindre les équipes du SEM qui vont porter le Saint sacrement aux malades, aux personnes âgées dans une custode.</p><p style="text-align: justify;">Le Dimanche de la Santé doit sensibiliser aux réalités de la santé au sens large. Cette prise de conscience de la réalité du terrain de la santé doit être paroissiale; l’hôpital est très souvent le premier employeur dans une ville ! Prendre soin des personnes en mort ecclésiale au domicile ! Prendre soin des aidants ! Ecouter les soignants hospitaliers et les soignants au domicile !</p><p style="text-align: justify;">Les bénévoles du SEM œuvrent à établir des liens, des relations avec les personnes dans une grande solitude au domicile. Porter la communion est un acte qui ne peut se faire que si des liens sont créés !</p><p><a href="https://diocese-quimper.fr/fr/sante/story/5843/dimanche-de-la-sante-2020">https://diocese-quimper.fr/fr/sante/story/5843/dimanche-de-la-sante-2020</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe d’ouverture de la Visite Pastorale
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SUMMARY:Mercredi des Cendres
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DESCRIPTION:Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.\NPourquoi des cendres ?\NCe mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.\NCe sont celles des rameaux brûlés…\ND’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.\N… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…\NLes cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.\N… pour faire plus de place à Dieu\NC’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.\Nhttp://www.lavie.fr/religion/catholicisme/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-28-02-2017-80259_16.php 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Pourquoi des cendres ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Ce mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Ce sont celles des rameaux brûlés…</strong></p><p style="text-align: justify;">D’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…</strong></p><p style="text-align: justify;">Les cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.<br />Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… pour faire plus de place à Dieu</strong></p><p style="text-align: justify;">C’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »<br />Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.</p><p style="text-align: justify;"><a href="http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-28-02-2017-80259_16.php">http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-28-02-2017-80259_16.php</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe des jeunes
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DESCRIPTION:16h : Rencontre avec Mgr Centène autour d'un goûter.\N18h15 : Messe célébrée par Mgr Centène, animée par les jeunes.\NLa messe sera suivie d'un apéritif dînatoire.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial;">16h : Rencontre avec Mgr Centène autour d'un goûter.</span></p><p>18h15 : Messe célébrée par Mgr Centène, animée par les jeunes.</p><p>La messe sera suivie d'un apéritif dînatoire.</p>
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SUMMARY:Appel décisif des catéchumènes
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DESCRIPTION:Messe de l'appel décisif des catéchumènes de notre diocèse présidée par Mgr Centène dans notre église.\NÅ la sortie de la messe le verre de l'amitié  sera servi au collège, suivi d'un pique-nique tiré du sac sur place pour tous ceux qui le souhaitent.\N \NQu’est-ce que l’appel décisif ?\NCette célébration solennelle (...) est présidée par l’évêque, premier responsable de l’initiation chrétienne des adultes : La présence de l’évêque signifie que c’est non seulement leur communauté paroissiale qui accueille les catéchumènes mais aussi l’Eglise dans son universalité.\NC’est au terme du temps de catéchuménat qu’est célébrée cette étape appelée l’appel décisif. L’appel est considéré “comme charnière” de la préparation au baptême. Il est le “rite dans lequel les catéchumènes dont la foi a été reconnue suffisamment mûre sont admis à participer aux sacrements de l’initiation chrétienne au cours des prochaines fêtes pascales.”\NCette étape suppose de la part des catéchumènes “la conversion à Jésus Christ de toute leur vie, une foi éclairée, une expérience de la vie de l’Église et la volonté de recevoir en connaissance de cause les sacrements.”\Nhttps://www.catholique78.fr/priercelebrer/liturgie/les-celebrations-specifiques/lappel-decisif/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Messe de l'appel décisif des catéchumènes de notre diocèse présidée par Mgr Centène dans notre église.</p><p style="text-align: center;">Å la sortie de la messe le verre de l'amitié&nbsp; sera servi au collège,&nbsp;<br />suivi d'un pique-nique tiré du sac sur place pour tous ceux qui le souhaitent.</p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><strong>Qu’est-ce que l’appel décisif ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Cette célébration solennelle (...) est présidée par l’évêque, premier responsable de l’initiation chrétienne des adultes : La présence de l’évêque signifie que c’est non seulement leur communauté paroissiale qui accueille les catéchumènes mais aussi l’Eglise dans son universalité.</p><p style="text-align: justify;">C’est au terme du temps de catéchuménat qu’est célébrée cette étape appelée l’appel décisif. L’appel est considéré “comme charnière” de la préparation au baptême. Il est le <em>“rite dans lequel les catéchumènes dont la foi a été reconnue suffisamment mûre sont admis à participer aux sacrements de l’initiation chrétienne au cours des prochaines fêtes pascales.”</em></p><p style="text-align: justify;">Cette étape suppose de la part des catéchumènes <em>“la conversion à Jésus Christ de toute leur vie, une foi éclairée, une expérience de la vie de l’Église et la volonté de recevoir en connaissance de cause les sacrements.”</em></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://www.catholique78.fr/priercelebrer/liturgie/les-celebrations-specifiques/lappel-decisif/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://www.catholique78.fr/priercelebrer/liturgie/les-celebrations-specifiques/lappel-decisif/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe à la crypte célébrée à huis-clos pour cause de COVID-19
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SUMMARY:Journée Mondiale de Prière annulée à la suite de l'arrêté préfectoral du 1er mars 2020
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DESCRIPTION:La Journée Mondiale de Prière est célébrée chaque année le premier vendredi de mars, dans plus de 120 pays.\NPendant 24 heures autour de la terre, les mêmes mots dans la diversité des langues invitent à prier le Seigneur.Chaque année, les femmes d’un pays différent conçoivent et rédigent une célébration œcuménique.Les femmes affirment que la prière et l’action sont indissociables et jouent un rôle essentiel dans le monde.\NToutes et tous sont invités à venir :\N\NDécouvrir la richesse des différentes confessions dans un esprit œcuménique\NPartager espoir et craintes, joies et peines\NPrendre conscience des talents de chaque personne\NS’encourager mutuellement\NTémoigner que la prière est force de changement.\N\NLe vendredi 6 mars 2020, nous prierons avec les femmes du Zimbabwe.\NElles nous invitent à méditer à partir du texte du paralytique dans l’évangile de Jean 5,2-9.\N« Lève-toi, prends ton grabat et marche. »\NCe pays, comme son voisin le Mozambique, a fait tristement l’actualité en mars 2019 avec le passage dévastateur du cyclone Idaï. Un peu plus tôt en août 2018, les élections présidentielles ont aussi mobilisé l’attention du monde. Le peuple zimbabwéen aspire à sortir du climat de violence politique et économique qui perdure depuis de nombreuses années. La population vit dans une grande pauvreté, le travail manque cruellement. Ce peuple, profondément chrétien, garde foi en l’avenir et prie pour une réconciliation et une avancée vers un chemin de paix. Ce pays a grandement besoin de notre soutien dans la prière.\NMerci de prier pour le peuple zimbabwéen.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La Journée Mondiale de Prière est célébrée chaque année le premier vendredi de mars, dans plus de 120 pays.</span></p><p style="text-align: justify;">Pendant 24 heures autour de la terre, les mêmes mots dans la diversité des langues invitent à prier le Seigneur.<br />Chaque année, les femmes d’un pays différent conçoivent et rédigent une célébration œcuménique.<br />Les femmes affirment que la prière et l’action sont indissociables et jouent un rôle essentiel dans le monde.</p><p style="text-align: justify;">Toutes et tous sont invités à venir :</p><ul style="text-align: justify;"><li>Découvrir la richesse des différentes confessions dans un esprit œcuménique</li><li>Partager espoir et craintes, joies et peines</li><li>Prendre conscience des talents de chaque personne</li><li>S’encourager mutuellement</li><li>Témoigner que la prière est force de changement.</li></ul><p style="text-align: justify;"><strong>Le vendredi 6 mars 2020, nous prierons avec les femmes du Zimbabwe</strong>.</p><p style="text-align: justify;">Elles nous invitent à méditer à partir du texte du paralytique dans l’évangile de Jean 5,2-9.</p><p style="text-align: justify;"><strong>« Lève-toi, prends ton grabat et marche. »</strong></p><p style="text-align: justify;">Ce pays, comme son voisin le Mozambique, a fait tristement l’actualité en mars 2019 avec le passage dévastateur du cyclone Idaï. Un peu plus tôt en août 2018, les élections présidentielles ont aussi mobilisé l’attention du monde. Le peuple zimbabwéen aspire à sortir du climat de violence politique et économique qui perdure depuis de nombreuses années. La population vit dans une grande pauvreté, le travail manque cruellement. Ce peuple, profondément chrétien, garde foi en l’avenir et prie pour une réconciliation et une avancée vers un chemin de paix. Ce pays a grandement besoin de notre soutien dans la prière.</p><p style="text-align: justify;">Merci de prier pour le peuple zimbabwéen.</p>
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SUMMARY:Messe pour les défunts. 
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X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><a href="index.php?option=com_content&amp;view=category&amp;layout=blog&amp;id=116&amp;Itemid=171"></a></p>
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SUMMARY:Messe à la crypte célébrée à huis-clos pour cause de COVID-19
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SUMMARY:Messe à la crypte célébrée à huis-clos pour cause de COVID-19
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SUMMARY:Célébration pénitentielle annulée. Messe célébrée à huis-clos pour cause de COVID-19
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SUMMARY:Vivez en direct tous les offices de la Semaine Sainte
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URL:https://www.paroisse-caudan.fr/tout-l-agenda/vivez-en-direct-tous-les-offices-de-la-semaine-sainte
DESCRIPTION:Mgr Centène célèbrera les offices de la Semaine Sainte dans la chapelle de la Maison du Diocèse de Vannes. Les offices seront retransmis en direct vidéo sur le site internet du diocèse. Ils seront aussi radiodiffusés sur RCF Sud Bretagne. Tous les prêtres du diocèse sont invités à célébrer aux mêmes horaires.\NEn cette période de confinement, les communautés chrétiennes ne peuvent plus se rassembler. Chacun se retrouve à son domicile, seul ou en famille. En ce temps si particulier, vous pourrez ainsi vivre les offices de la Semaine Sainte en communion diocésaine.\NLe temps de Pâques qui approche est un temps essentiel dans la vie des catholiques. C’est un temps profond spirituellement lors duquel chacun revivifie sa foi dans le Christ mort et ressuscité. C’est un chemin d’espérance pour chacun et pour le monde. Cette période pourra aussi être l’occasion de prier particulièrement pour les malades, les soignants et tous ceux qui sont au service des autres.\N \NHoraires des offices de la Semaine Sainte :\N\NDimanche des Rameaux. Dimanche 5 avril à 11h. Les fidèles ayant pu se procurer un rameau pourront le tenir en main durant l’office pendant leur bénédiction.\NMesse chrismale. Mardi 7 avril à 11h. La Messe Chrismale reçoit cette appellation parce que c’est au cours de cette célébration que le Saint Chrême est consacré. Au cours de cette messe, les prêtres renouvellent leurs promesses sacerdotales.\NJeudi Saint. Jeudi 9 avril à 18h.\NVendredi Saint. Vendredi 10 avril. Chemin de Croix à 15h et Office de la Passion à 18h.\NVeillée pascale. Samedi 11 avril à 21h.\NMesse de Pâques. Dimanche 12 avril à 11h.\N\NDurant toute cette période, chacun est aussi invité à vivre ou à s’initier à la prière des heures, en particuliers les Laudes et les Vêpres.\Nhttps://www.vannes.catholique.fr/vivez-tous-les-offices-de-la-semaine-sainte/
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Mgr Centène célèbrera les offices de la Semaine Sainte dans la chapelle de la Maison du Diocèse de Vannes. Les offices seront retransmis en direct vidéo sur le <a href="https://www.vannes.catholique.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du diocèse</a>. Ils seront aussi radiodiffusés sur RCF Sud Bretagne. Tous les prêtres du diocèse sont invités à célébrer aux mêmes horaires.</p><p style="text-align: justify;">En cette période de confinement, les communautés chrétiennes ne peuvent plus se rassembler. Chacun se retrouve à son domicile, seul ou en famille. En ce temps si particulier, vous pourrez ainsi vivre les offices de la Semaine Sainte en communion diocésaine.</p><p style="text-align: justify;">Le temps de Pâques qui approche est un temps essentiel dans la vie des catholiques. C’est un temps profond spirituellement lors duquel chacun revivifie sa foi dans le Christ mort et ressuscité. C’est un chemin d’espérance pour chacun et pour le monde. Cette période pourra aussi être l’occasion de prier particulièrement pour les malades, les soignants et tous ceux qui sont au service des autres.</p><p style="text-align: justify;">&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">Horaires des offices de la Semaine Sainte :</p><ul><li style="text-align: justify;"><strong>Dimanche des Rameaux. Dimanche 5 avril à 11h</strong>. Les fidèles ayant pu se procurer un rameau pourront le tenir en main durant l’office pendant leur bénédiction.</li><li style="text-align: justify;"><strong>Messe chrismale. Mardi 7 avril à 11h</strong>. La Messe Chrismale reçoit cette appellation parce que c’est au cours de cette célébration que le Saint Chrême est consacré. Au cours de cette messe, les prêtres renouvellent leurs promesses sacerdotales.</li><li style="text-align: justify;"><strong>Jeudi Saint. Jeudi 9 avril à 18h</strong>.</li><li style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;"><strong>Vendredi Saint. Vendredi 10 avril. Chemin de Croix à 15h et Office de la Passion à 18h</strong>.</span></li><li style="text-align: justify;"><strong>Veillée pascale. Samedi 11 avril à 21h</strong>.</li><li style="text-align: justify;"><strong>Messe de Pâques. Dimanche 12 avril à 11h</strong>.</li></ul><p style="text-align: justify;"><span>Durant toute cette période, chacun est aussi invité à vivre ou à s’initier à la <a href="https://www.aelf.org/2020-03-29/romain/lectures" target="_blank" rel="noopener noreferrer">prière des heures</a>, en particuliers les Laudes et les Vêpres.</span></p><p><a href="https://www.vannes.catholique.fr/vivez-tous-les-offices-de-la-semaine-sainte/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://www.vannes.catholique.fr/vivez-tous-les-offices-de-la-semaine-sainte/</a></p>
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SUMMARY:Dimanche des Rameaux et de la passion
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DESCRIPTION:Office retransmis en direct vidéo sur le site internet du diocèse et radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8\NSans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.\NLes fidèles ayant pu se procurer un rameau pourront le tenir en main durant l’office pendant leur bénédiction.\N \NSix jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.\NC’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.\N"La foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ; ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"\NCes paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.\NLa tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Office retransmis en direct vidéo sur le&nbsp;<a href="https://www.vannes.catholique.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du diocèse</a>&nbsp;et&nbsp;radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8</p><p style="text-align: justify;">Sans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.</p><p style="text-align: justify;">Les fidèles ayant pu se procurer un rameau pourront le tenir en main durant l’office pendant leur bénédiction.</p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">C’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.</span></p><p style="text-align: center;"><strong>"La foule nombreuse venue pour la fête apprit <br />que Jésus venait à Jérusalem ; <br />ils prirent les rameaux des palmiers <br />et sortirent à sa rencontre et ils criaient : <br />Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"</strong></p><p style="text-align: justify;">Ces paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.</p><p style="text-align: justify;">La tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Office retransmis en direct vidéo sur le site internet du diocèse et radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8\NQuelques jours seulement après le Dimanche des Rameaux, la célébration de la Messe Chrismale marque véritablement l’entrée dans la Semaine Sainte. D’une très grande importance dans la vie de l’Église, cette cérémonie voit consacrés le Saint-Chrême et les autres huiles servant aux sacrements, l’Huile des Catéchumènes et celle des Malades.\NAu cours de la Messe Chrismale, l’évêque invite également l’ensemble des prêtres du diocèse à renouveler les promesses sacerdotales qu’ils ont pris le jour de leur ordination\Nhttps://www.catholique78.fr/priercelebrer/liturgie/les-celebrations-specifiques/le-sens-de-la-messe-chrismale/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Office retransmis en direct vidéo sur le&nbsp;<a href="https://www.vannes.catholique.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du diocèse</a>&nbsp;et&nbsp;radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8</p><p style="text-align: justify;">Quelques jours seulement après le Dimanche des Rameaux, la célébration de la Messe Chrismale marque véritablement l’entrée dans la Semaine Sainte. D’une très grande importance dans la vie de l’Église, cette cérémonie voit consacrés le Saint-Chrême et les autres huiles servant aux sacrements, l’Huile des Catéchumènes et celle des Malades.</p><p style="text-align: justify;">Au cours de la Messe Chrismale, l’évêque invite également l’ensemble des prêtres du diocèse à renouveler les promesses sacerdotales qu’ils ont pris le jour de leur ordination</p><p><a href="https://www.catholique78.fr/priercelebrer/liturgie/les-celebrations-specifiques/le-sens-de-la-messe-chrismale/">https://www.catholique78.fr/priercelebrer/liturgie/les-celebrations-specifiques/le-sens-de-la-messe-chrismale/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Office retransmis en direct vidéo sur le site internet du diocèse et radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8\NSans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.\N \NLe Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Office retransmis en direct vidéo sur le&nbsp;<a href="https://www.vannes.catholique.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du diocèse</a>&nbsp;et&nbsp;radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8</p><p>Sans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.</p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Office retransmis en direct vidéo sur le site internet du diocèse et radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8\NSans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.\NPrière spécifique pour les malades, ceux qui les assistent, leurs familles et pour toutes les victimes de l’épidémie.\N \NDepuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Office retransmis en direct vidéo sur le&nbsp;<a href="https://www.vannes.catholique.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du diocèse</a>&nbsp;et&nbsp;radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8</p><p>Sans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.</p><p style="text-align: justify;">Prière spécifique pour les malades, ceux qui les assistent, leurs familles et pour toutes les victimes de l’épidémie.</p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Office retransmis en direct vidéo sur le site internet du diocèse et radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8\NSans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.\N \NLe Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Office retransmis en direct vidéo sur le&nbsp;<a href="https://www.vannes.catholique.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du diocèse</a>&nbsp;et&nbsp;radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8</p><p>Sans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.</p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Office retransmis en direct vidéo sur le site internet du diocèse et radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8\NSans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.\N \NLa fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Office retransmis en direct vidéo sur le&nbsp;<a href="https://www.vannes.catholique.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du diocèse</a>&nbsp;et&nbsp;radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8</p><p>Sans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.</p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</p><p style="text-align: justify;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Office retransmis en direct vidéo sur le&nbsp;<a href="https://www.vannes.catholique.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du diocèse</a>&nbsp;et&nbsp;radiodiffusé sur RCF Sud Bretagne : 102.8</p><p>Sans participation des fidèles, les prêtres célébreront aux mêmes horaires que l’évêque en sonnant les cloches.</p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</span></p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Répétition pour les confirmands annulée
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DESCRIPTION:La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Remise du "Notre Père" reportée
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URL:https://www.paroisse-caudan.fr/tout-l-agenda/remise-du-notre-pere
DESCRIPTION:La remise du Notre Père est un rite très ancien dans l’Église. Il signifie concrètement que la foi de l’Église est transmise aux nouvelles générations. Jésus a appris cette prière à ses disciples qui, à leur tour, l’ont apprise à ceux qui rejoignaient l’Église naissante. Le Notre Père est un résumé de la foi et de la prière de tous les chrétiens depuis 2000 ans.\Nhttps://catechesebw.be/les-etapes-liturgiques/remise-du-notre-pere/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La remise du Notre Père est un rite très ancien dans l’Église. Il signifie concrètement que la foi de l’Église est transmise aux nouvelles générations. Jésus a appris cette prière à ses disciples qui, à leur tour, l’ont apprise à ceux qui rejoignaient l’Église naissante. Le Notre Père est un résumé de la foi et de la prière de tous les chrétiens depuis 2000 ans.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://catechesebw.be/les-etapes-liturgiques/remise-du-notre-pere/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://catechesebw.be/les-etapes-liturgiques/remise-du-notre-pere/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Répétition Profession de foi annulée
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SUMMARY:Profession de foi reportée
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DESCRIPTION:Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi">https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Ascension du Seigneur
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DESCRIPTION:La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.\NLa fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.</p><p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Première communion reportée
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DESCRIPTION:La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Exposition de Saint Sacrement
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DESCRIPTION:À partir de 16h jusqu'à 18h il y aura exposition du Saint Sacrement - Adoration pour ceux qui veulent se ressourcer spirituellement après une période difficile.\NDe 16h à 17h30 : Méditation personnelle et temps de l'Esprit (chacun pourra venir à son heure)\NDe 17h30 à 18h : Adoration présidée par le Père Sanctus\NNB : Port de masque indispensable.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À partir de 16h jusqu'à 18h il y aura exposition du Saint Sacrement - Adoration pour ceux qui veulent se ressourcer spirituellement après une période difficile.</p><p style="text-align: justify;">De 16h à 17h30 : Méditation personnelle et temps de l'Esprit (chacun pourra venir à son heure)</p><p style="text-align: justify;">De 17h30 à 18h : Adoration présidée par le Père Sanctus</p><p style="text-align: justify;">NB : Port de masque indispensable.</p>
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SUMMARY:Pentecôte
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DESCRIPTION:À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:La Sainte Trinité
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DESCRIPTION:La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Le Saint Sacrement
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DESCRIPTION:La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Fête du Sacré Cœur
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DESCRIPTION:Célébrée le 3e vendredi après la solennité de la Pentecôte, la fête du Sacré-Coeur aura lieu cette année le 19 juin. Tout le mois de juin est consacré à l’adoration du Coeur du Christ. Le diocèse de Vannes a été consacré au Sacré-Coeur de Jésus en 2010 par Monseigneur Raymond Centène.\Nhttps://www.vannes.catholique.fr/juin-mois-du-sacre-coeur-de-jesus/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Célébrée le 3e vendredi après la solennité de la Pentecôte, la fête du Sacré-Coeur aura lieu cette année le 19 juin. Tout le mois de juin est consacré à l’adoration du Coeur du Christ. Le diocèse de Vannes a été consacré au Sacré-Coeur de Jésus en 2010 par Monseigneur Raymond Centène.</p><p><a href="https://www.vannes.catholique.fr/juin-mois-du-sacre-coeur-de-jesus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://www.vannes.catholique.fr/juin-mois-du-sacre-coeur-de-jesus/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe célébrée par Yann Vagneux
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SUMMARY:Messe en l'honneur de la fête de saint Pierre et saint Paul
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DESCRIPTION:Pierre a  été au fondement de l’Église, tandis que Paul a consacré sa vie à la diffusion de l’Évangile. Deux destins pour une finalité commune, comme le souligne saint Augustin dans un sermon prononcé lors de la célébration de cette fête :\N« En un seul jour, nous fêtons la passion des deux apôtres, mais ces deux ne font qu’un. Pierre a précédé, Paul a suivi. Aimons donc leur foi, leur existence, leurs travaux, leurs souffrances ! Aimons les objets de leur confession et de leur prédication ! »\NC’est donc bien en raison de l’importance et de la complémentarité de leur mission que ces deux piliers de l’Église sont célébrés ensemble.\Nhttp://www.lavie.fr/debats/chretiensendebats/pourquoi-saint-pierre-et-saint-paul-sont-ils-fetes-ensemble-27-06-2017-83197_431.php\NLa messe sera suivie d'un piquenique tiré du sacderrière le presbytère pour tous ceux qui le souhaitent.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Pierre a&nbsp; été au fondement de l’Église, tandis que Paul a consacré sa vie à la diffusion de l’Évangile. Deux destins pour une finalité commune, comme le souligne saint Augustin dans un sermon prononcé lors de la célébration de cette fête :</span></p><p style="text-align: justify;">« En un seul jour, nous fêtons la passion des deux apôtres, mais ces deux ne font qu’un. Pierre a précédé, Paul a suivi. Aimons donc leur foi, leur existence, leurs travaux, leurs souffrances ! Aimons les objets de leur confession et de leur prédication ! »</p><p style="text-align: justify;">C’est donc bien en raison de l’importance et de la complémentarité de leur mission que ces deux piliers de l’Église sont célébrés ensemble.</p><p style="text-align: justify;"><a href="http://www.lavie.fr/debats/chretiensendebats/pourquoi-saint-pierre-et-saint-paul-sont-ils-fetes-ensemble-27-06-2017-83197_431.php">http://www.lavie.fr/debats/chretiensendebats/pourquoi-saint-pierre-et-saint-paul-sont-ils-fetes-ensemble-27-06-2017-83197_431.php</a><a href="http://www.lavie.fr/debats/chretiensendebats/pourquoi-saint-pierre-et-saint-paul-sont-ils-fetes-ensemble-27-06-2017-83197_431.php" target="_blank" rel="noopener noreferrer"></a></p><p style="text-align: center;"><strong>La messe sera suivie d'un piquenique tiré du sac</strong><br /><strong>derrière le presbytère pour tous ceux qui le souhaitent.</strong></p>
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SUMMARY:Messe pour les défunts de la paroisse
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SUMMARY:Assomption de la Vierge Marie
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DESCRIPTION:Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Assomption de la Vierge Marie
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DESCRIPTION:Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption \NPas de messe samedi soir
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption</a>&nbsp;</p><p><em>Pas de messe samedi soir</em></p>
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SUMMARY:Messe d'action de grâce
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SUMMARY:Messe de rentrée
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DESCRIPTION:La messe ne sera malheureusement pas suivie du traditionnel pot de l'amitié en raison des conditions sanitaires.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La messe ne sera malheureusement pas suivie du traditionnel pot de l'amitié en raison des conditions sanitaires.</p>
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SUMMARY:Première communion
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DESCRIPTION:La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Profession de foi reportée à 2021
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URL:https://www.paroisse-caudan.fr/tout-l-agenda/profession-de-foi-2
DESCRIPTION:Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi">https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Célébration pénitentielle
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SUMMARY:Pas de messe à Caudan
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SUMMARY:Messe de la Toussaint maintenue
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URL:https://www.paroisse-caudan.fr/tout-l-agenda/messe-de-la-toussaint-3
DESCRIPTION:La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.\NLa sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ. \NLa vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.<br />Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.<br />Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.</p><p style="text-align: justify;">La sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">La vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe de la Toussaint maintenue
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DESCRIPTION:La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.\NLa sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ. \NLa vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.<br />Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.<br />Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.</p><p style="text-align: justify;">La sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">La vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Vêpres et prière au cimetière
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Vêpres et prière au cimetière</p>
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SUMMARY:Messe pour les défunts de la paroisse
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SUMMARY:Messe en mémoire des victimes de toutes les guerres et pour la paix
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SUMMARY:Confirmation reportée à 2021
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DESCRIPTION:Pas de messe à Caudan\NLa confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><em>Pas de messe à Caudan</em></p><p style="text-align: justify;">La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Christ roi de l'univers
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DESCRIPTION:La fête du Christ Roi clôt le cycle de l’année liturgique. Toute l’année les chrétiens ont célébré les grands moments de la vie de Jésus. Lors du dernier dimanche de l’année, ils sont invités à se tourner vers le Christ roi de l’univers et juge de l’humanité. Le texte qui est lu ce dimanche est le texte du jugement dernier : «J’étais nu et tu m’as donné à manger, malade et tu es venu me voir…». Le royaume du Christ est donc avant tout un royaume d’amour.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Christ-Roi 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête du Christ Roi clôt le cycle de l’année liturgique. Toute l’année les chrétiens ont célébré les grands moments de la vie de Jésus. Lors du dernier dimanche de l’année, ils sont invités à se tourner vers le Christ roi de l’univers et juge de l’humanité. Le texte qui est lu ce dimanche est le texte du jugement dernier : «J’étais nu et tu m’as donné à manger, malade et tu es venu me voir…». Le royaume du Christ est donc avant tout un royaume d’amour.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Christ-Roi">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Christ-Roi</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Les célébrations publiques reprennent enfin : Informations du Père Sanctus
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DESCRIPTION:Bonjour chers chrétiens,\NEspérant que vous vous portez bien malgré ce temps difficile, je voudrais vous donner quelques précisions sur l'organisation de nos messes et les autres offices dans notre paroisse de Caudan.\NÀ partir du samedi 28 décembre, le nombre de participants à nos offices étant limité à 30 personnes au maximum, nous vous proposons quatre messes dominicales à savoir :\N\NVendredi 18h30\NSamedi 18h30\NDimanche 9h30\NDimanche 11h\N\NVeuillez donc appeler le presbytère du lundi au vendredi de 10h à 11h30 - éventuellement le samedi de 10h à 12h - pour nous faciliter la tâche dans le respect de la limitation à 30 personnes.\NÉgalement dans notre église ouverte à tous dans la limite de 30 personnes :\N\NMesse tous les mardis et mercredis à 9h\NAdoration d'une heure suivie de la messe tous les jeudis à 17h\N\NCordialement,\NPère Sanctus
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Bonjour chers chrétiens,</p><p style="text-align: justify;">Espérant que vous vous portez bien malgré ce temps difficile, je voudrais vous donner quelques précisions sur l'organisation de nos messes et les autres offices dans notre paroisse de Caudan.</p><p style="text-align: justify;">À partir du samedi 28 décembre, le nombre de participants à nos offices étant limité à 30 personnes au maximum, nous vous proposons <strong>quatre messes dominicales</strong> à savoir :</p><ul style="text-align: justify;"><li style="text-align: justify;"><strong>Vendredi 18h30</strong></li><li style="text-align: justify;"><strong>Samedi 18h30</strong></li><li style="text-align: justify;"><strong>Dimanche 9h30</strong></li><li style="text-align: justify;"><strong>Dimanche 11h</strong></li></ul><p style="text-align: justify;">Veuillez donc appeler <a href="informations" target="_self">le presbytère</a> du lundi au vendredi de 10h à 11h30 - éventuellement le samedi de 10h à 12h - pour nous faciliter la tâche dans le respect de la limitation à 30 personnes.</p><p>Également dans notre église ouverte à tous&nbsp;dans la limite de 30 personnes :</p><ul><li style="text-align: justify;"><strong>Messe tous les mardis et mercredis à 9h</strong></li><li style="text-align: justify;"><strong style="background-color: initial;">Adoration d'une heure suivie de la messe tous les jeudis à 17h</strong></li></ul><p style="text-align: justify;">Cordialement,</p><p style="text-align: justify;">Père Sanctus</p>
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SUMMARY:1er dimanche de l'Avent
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DESCRIPTION:Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de permanence du presbytère.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de permanence du presbytère.</p>
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DESCRIPTION:Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de pernanence du presbytère.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de pernanence du presbytère.</p>
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DESCRIPTION:Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de permanence du presbytère.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de permanence&nbsp;du presbytère.</p>
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SUMMARY:Adoration du Saint-Sacrement suivie de la messe
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DESCRIPTION:Le Saint-Sacrement sera exposé à 17h dans notre église. La messe sera célébrée à 18h.\NLes lumignons seront disponibles pour la prière continue et une boîte pouvant recueillir nos différentes intentions particulières (nos soucis divers, action de grâce ou remerciements à Dieu, pour les malades,..) sera placée en évidence. Je les offrirai au Seigneur pendant la messe dominicale suivante.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le Saint-Sacrement sera exposé à 17h dans notre église. La messe sera célébrée à 18h.</p><p style="text-align: justify;">Les lumignons seront disponibles pour la prière continue et une boîte pouvant recueillir nos différentes intentions particulières (nos soucis divers, action de grâce ou remerciements à Dieu, pour les malades,..) sera placée en évidence. Je les offrirai au Seigneur pendant la messe dominicale suivante.</p>
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SUMMARY:2ème dimanche de l'Avent
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DESCRIPTION:Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de permanence du presbytère.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de permanence&nbsp;du presbytère.</p>
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DESCRIPTION:Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de permanence du presbytère.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de permanence&nbsp;du presbytère.</p>
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DESCRIPTION:L'Immaculée Conception est la conception de la Vierge Marie « sans tache », c'est-à-dire exempte du péché originel.\NLe dogme de l’Immaculée Conception a été proclamé par Pie IX en 1854.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">L'Immaculée Conception est la conception de la Vierge Marie « sans tache », c'est-à-dire exempte du péché originel.</p><p style="text-align: justify;">Le dogme de l’Immaculée Conception a été proclamé par Pie IX en 1854.</p>
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DESCRIPTION:Le Saint-Sacrement sera exposé à 17h dans notre église. La messe sera célébrée à 18h.\NLes lumignons seront disponibles pour la prière continue et une boîte pouvant recueillir nos différentes intentions particulières (nos soucis divers, action de grâce ou remerciements à Dieu, pour les malades,..) sera placée en évidence. Je les offrirai au Seigneur pendant la messe dominicale suivante.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le Saint-Sacrement sera exposé à 17h dans notre église. La messe sera célébrée à 18h.</p><p style="text-align: justify;">Les lumignons seront disponibles pour la prière continue et une boîte pouvant recueillir nos différentes intentions particulières (nos soucis divers, action de grâce ou remerciements à Dieu, pour les malades,..) sera placée en évidence. Je les offrirai au Seigneur pendant la messe dominicale suivante.</p>
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DESCRIPTION:Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de permanence du presbytère.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de permanence&nbsp;du presbytère.</p>
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DESCRIPTION:Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de pernanence du presbytère.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Nous sommes limités à 30 personnes présentes. Pensez à vous inscrire dans les heures de pernanence du presbytère.</p>
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DESCRIPTION:Le Saint-Sacrement sera exposé à 17h dans notre église. La messe sera célébrée à 18h.\NLes lumignons seront disponibles pour la prière continue et une boîte pouvant recueillir nos différentes intentions particulières (nos soucis divers, action de grâce ou remerciements à Dieu, pour les malades,..) sera placée en évidence. Je les offrirai au Seigneur pendant la messe dominicale suivante.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le Saint-Sacrement sera exposé à 17h dans notre église. La messe sera célébrée à 18h.</p><p style="text-align: justify;">Les lumignons seront disponibles pour la prière continue et une boîte pouvant recueillir nos différentes intentions particulières (nos soucis divers, action de grâce ou remerciements à Dieu, pour les malades,..) sera placée en évidence. Je les offrirai au Seigneur pendant la messe dominicale suivante.</p>
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DESCRIPTION:À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Sainte-Famille 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Sainte-Famille" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Sainte-Famille</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Adoration du Saint-Sacrement suivie de la messe
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DESCRIPTION:Le Saint-Sacrement sera exposé à 17h dans notre église. La messe sera célébrée à 18h.\NLes lumignons seront disponibles pour la prière continue et une boîte pouvant recueillir nos différentes intentions particulières (nos soucis divers, action de grâce ou remerciements à Dieu, pour les malades,..) sera placée en évidence. Je les offrirai au Seigneur pendant la messe dominicale suivante.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le Saint-Sacrement sera exposé à 17h dans notre église. La messe sera célébrée à 18h.</p><p style="text-align: justify;">Les lumignons seront disponibles pour la prière continue et une boîte pouvant recueillir nos différentes intentions particulières (nos soucis divers, action de grâce ou remerciements à Dieu, pour les malades,..) sera placée en évidence. Je les offrirai au Seigneur pendant la messe dominicale suivante.</p>
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DESCRIPTION:Fête de Marie Mère de Dieu
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Fête de Marie Mère de Dieu</p>
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SUMMARY:Fête de l’Épiphanie du Seigneur
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DESCRIPTION:Qu'est-ce que l’Épiphanie ?\NGalettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?\NCette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du Vème siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.\NTrois rois mages. Selon une tradition venant du VIIème siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VIème siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.\NLe chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.\NUne galette… et une fève ! La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.\NIl existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.\NDu XVIIème siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.\NQuel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.\Nhttps://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong style="background-color: initial;">Qu'est-ce que l’Épiphanie ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Galettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?</p><p style="text-align: justify;">Cette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du V<sup>ème</sup> siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.</p><p style="text-align: justify;">Trois rois mages.&nbsp;Selon une tradition venant du VII<sup>ème</sup> siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VI<sup>ème</sup> siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Le chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Une galette… et une fève !&nbsp;La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.</p><p style="text-align: justify;">Il existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.<br />Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.</p><p style="text-align: justify;">Du XVII<sup>ème</sup> siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.<br />La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.</p><p style="text-align: justify;">Quel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.</p><p><a href="https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Baptême du Seigneur
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SUMMARY:Semaine de prières pour l’unité des chrétiens
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DESCRIPTION:« Demeurez dans mon amouret vous porterez du fruit en abondance »(Jean 15,1-17)\NLe thème choisi, « Demeurez dans mon amour et vous porterez du fruit en abondance », exprime la vocation de prière, de réconciliation et d’unité dans l’Église et la famille humaine de cette communauté religieuse. Il indique également la mission de tout chrétien.\NCe thème de la Semaine de prière 2021 est une grande joie et une grande chance. Il nous fait entrer dans notre véritable lieu de vie. Il invite à habiter nos existences et le monde avec Jésus et de son point de vue. À l’image d’une agence immobilière, les Églises ont la mission d’aider chacun à trouver sa façon bien à lui de demeurer avec Jésus. Hôte du Seigneur, nous pratiquons l’hospitalité. Nous visitons les demeures des autres chrétiens pour enrichir les nôtres et accueillir les autres, particulièrement les blessés de la vie.\Nhttps://semainedepriere.unitedeschretiens.fr/
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: center;"><strong>« Demeurez dans mon amour</strong><br /><strong>et vous porterez du fruit en abondance »</strong><br />(Jean 15,1-17)</p><p style="text-align: justify;">Le thème choisi, « Demeurez dans mon amour et vous porterez du fruit en abondance », exprime la vocation de prière, de réconciliation et d’unité dans l’Église et la famille humaine de cette communauté religieuse. Il indique également la mission de tout chrétien.</p><p style="text-align: justify;">Ce thème de la Semaine de prière 2021 est une grande joie et une grande chance. Il nous fait entrer dans notre véritable lieu de vie. Il invite à habiter nos existences et le monde avec Jésus et de son point de vue. À l’image d’une agence immobilière, les Églises ont la mission d’aider chacun à trouver sa façon bien à lui de demeurer avec Jésus. Hôte du Seigneur, nous pratiquons l’hospitalité. Nous visitons les demeures des autres chrétiens pour enrichir les nôtres et accueillir les autres, particulièrement les blessés de la vie.</p><p><a href="https://semainedepriere.unitedeschretiens.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://semainedepriere.unitedeschretiens.fr/</a></p>
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SUMMARY:Présentation de Jésus au Temple
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DESCRIPTION:L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.\NLa fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.\NPar ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.\Nhttps://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.</p><p style="text-align: justify;">La fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.</p><p style="text-align: justify;">Par ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.</p><p><a href="https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html">https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche de la santé
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DESCRIPTION:Tout le monde Te cherche \NChaque paroisse est encouragée à porter une attention particulière aux personnes souffrantes, prier ensemble, proposer pendant la messe ou à un autre moment le sacrement des malades.\N Le sacrement des malades est reporté cette année pour cause de pandémie.\NQu’est-ce que le Dimanche de la Santé ?\NDepuis 1992, l’Église Universelle célèbre tous les 11 février, fête de Notre-Dame de Lourdes, la Journée Mondiale du malade. Celle-ci se décline dans les diocèses français en un Dimanche de la Santé. Cet événement se vit en paroisse, généralement le dimanche le plus proche du 11 février. C’est l’occasion de rappeler que l’accompagnement des personnes souffrantes est une priorité évangélique, mais aussi de sensibiliser chacun pour préserver le don de la santé.\NL’Église est présente sur le terrain de l’accompagnement, au sein des équipes du Service Evangélique des malades (SEM) et des aumôneries hospitalières avec ses équipes de bénévoles. Encourager tous ces volontaires, qui partout en France dans les plus petits villages et les plus grands hôpitaux, dans la discrétion et la simplicité, qui se rendent présents au jour le jour à l’autre, malade, seul, isolé, âgé… Voici l’une des dimensions du Dimanche de la santé. Les inviter à approfondir leur engagement, à poursuivre leur formation, à donner du sens à ce service et à cette mission aussi.\N \NTous concernés\N« Ce sont tous les chrétiens, chacun selon ses possibilités, qui sont invités à prendre soin de ceux que la maladie a frappés, à leur rendre visite, à les réconforter dans le Seigneur, à leur apporter une aide fraternelle pour tout ce dont ils ont besoin…Et celui qui est malade ne sera pas pour eux d’abord un malade, mais une personne : une personne, affectée sans doute par la maladie, mais appelée elle aussi, à maintenir et développer une vie de relation et d’échanges ; une personne invitée comme chaque être responsable à assumer sa vie et à faire face aux difficultés ; une personne conviée comme tout chrétien à faire de sa vie une réponse personnelle aux appels de Jésus-Christ ». (extrait du rituel des Sacrements pour les malades).\N \Nhttps://www.soissons.catholique.fr/tout-lagenda/327341-dimanche-de-la-sante-tout-le-monde-te-cherche/
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>Tout le monde Te cherche&nbsp;</strong></p><p style="text-align: justify;">Chaque paroisse est encouragée à porter une attention particulière aux personnes souffrantes, prier ensemble, proposer pendant la messe ou à un autre moment le sacrement des malades.</p><p style="text-align: center;"><strong>&nbsp;Le sacrement des malades est reporté cette année <br />pour cause de pandémie.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Qu’est-ce que le Dimanche de la Santé ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Depuis 1992, l’Église Universelle célèbre tous les 11 février, fête de Notre-Dame de Lourdes, la Journée Mondiale du malade. Celle-ci se décline dans les diocèses français en un Dimanche de la Santé. Cet événement se vit en paroisse, généralement le dimanche le plus proche du 11 février. C’est l’occasion de rappeler que l’accompagnement des personnes souffrantes est une priorité évangélique, mais aussi de sensibiliser chacun pour préserver le don de la santé.</p><p style="text-align: justify;">L’Église est présente sur le terrain de l’accompagnement, au sein des équipes du Service Evangélique des malades (SEM) et des aumôneries hospitalières avec ses équipes de bénévoles. Encourager tous ces volontaires, qui partout en France dans les plus petits villages et les plus grands hôpitaux, dans la discrétion et la simplicité, qui se rendent présents au jour le jour à l’autre, malade, seul, isolé, âgé… Voici l’une des dimensions du Dimanche de la santé. Les inviter à approfondir leur engagement, à poursuivre leur formation, à donner du sens à ce service et à cette mission aussi.</p><p style="text-align: justify;">&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><strong>Tous concernés</strong></p><p style="text-align: justify;">« Ce sont tous les chrétiens, chacun selon ses possibilités, qui sont invités à prendre soin de ceux que la maladie a frappés, à leur rendre visite, à les réconforter dans le Seigneur, à leur apporter une aide fraternelle pour tout ce dont ils ont besoin…Et celui qui est malade ne sera pas pour eux d’abord un malade, mais une personne : une personne, affectée sans doute par la maladie, mais appelée elle aussi, à maintenir et développer une vie de relation et d’échanges ; une personne invitée comme chaque être responsable à assumer sa vie et à faire face aux difficultés ; une personne conviée comme tout chrétien à faire de sa vie une réponse personnelle aux appels de Jésus-Christ ». (extrait du rituel des Sacrements pour les malades).</p><p>&nbsp;</p><p><a href="https://www.soissons.catholique.fr/tout-lagenda/327341-dimanche-de-la-sante-tout-le-monde-te-cherche/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://www.soissons.catholique.fr/tout-lagenda/327341-dimanche-de-la-sante-tout-le-monde-te-cherche/</a></p>
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SUMMARY:Mercredi des Cendres
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DESCRIPTION:Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.\NPourquoi des cendres ?\NCe mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.\NCe sont celles des rameaux brûlés…\ND’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.\N… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…\NLes cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.\N… pour faire plus de place à Dieu\NC’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.\Nhttp://www.lavie.fr/religion/catholicisme/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-28-02-2017-80259_16.php 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Pourquoi des cendres ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Ce mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Ce sont celles des rameaux brûlés…</strong></p><p style="text-align: justify;">D’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…</strong></p><p style="text-align: justify;">Les cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.<br />Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… pour faire plus de place à Dieu</strong></p><p style="text-align: justify;">C’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »<br />Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.</p><p style="text-align: justify;"><a href="http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-28-02-2017-80259_16.php">http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-28-02-2017-80259_16.php</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:1er dimanche de carême
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DESCRIPTION:La première des alliances divines : Création et humanité.\NC’est la première fois qu’apparaît dans la Bible le mot « alliance » (« berît » en hébreu). Le thème de l’Alliance reviendra, explicitement ou en sourdine, dans les cinq dimanches du Carême. Dieu veut que l’humanité soit partenaire de ses deux grands projets : Création et Salut.\NEn chaque diocèse est célébré ce dimanche, l'appel décisif, par l'évêque, des catéchumènes.\NDemain commence le grand carême orthodoxe.\Nhttps://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/1er-dimanche-de-careme-annee-b
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>La première des alliances divines : Création et humanité.</strong></p><p style="text-align: justify;">C’est la première fois qu’apparaît dans la Bible le mot « alliance » (« berît » en hébreu). Le thème de l’Alliance reviendra, explicitement ou en sourdine, dans les cinq dimanches du Carême. Dieu veut que l’humanité soit partenaire de ses deux grands projets : Création et Salut.</p><p style="text-align: justify;">En chaque diocèse est célébré ce dimanche, l'appel décisif, par l'évêque, des catéchumènes.</p><p style="text-align: justify;">Demain commence le grand carême orthodoxe.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/1er-dimanche-de-careme-annee-b" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/1er-dimanche-de-careme-annee-b</a></p>
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SUMMARY:2ème dimanche de carême
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DESCRIPTION:La grande épreuve.\NAbraham a tout quitté en réponse à l’appel du Seigneur. Il s’est étonné et réjoui des promesses divines. Mais sa foi est mise à rude épreuve quand Dieu lui demande un geste qui semble anéantir ces dernières. Grande est l’épreuve, mais plus grande encore la foi du patriarche.\Nhttps://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/2e-dimanche-de-careme-annee-b
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>La grande épreuve</strong>.</p><p style="text-align: justify;">Abraham a tout quitté en réponse à l’appel du Seigneur. Il s’est étonné et réjoui des promesses divines. Mais sa foi est mise à rude épreuve quand Dieu lui demande un geste qui semble anéantir ces dernières. Grande est l’épreuve, mais plus grande encore la foi du patriarche.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/2e-dimanche-de-careme-annee-b" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/2e-dimanche-de-careme-annee-b</a></p>
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SUMMARY:Journée Mondiale de Prière
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DESCRIPTION:En raison de la pandémie la célébration sera diffusée sur YouTube : https://youtu.be/LXHDOIVPw5E \NPour être en communion de prière  avec tous les participants du Pays de Lorient nous vous proposons, dans la mesure du possible, de vous connecter le 5 mars à 20h. \N \NLa Journée Mondiale de Prière est célébrée chaque année le premier vendredi de mars, dans plus de 120 pays.\NPendant 24 heures autour de la terre, les mêmes mots dans la diversité des langues invitent à prier le Seigneur.Chaque année, les femmes d’un pays différent conçoivent et rédigent une célébration œcuménique.Les femmes affirment que la prière et l’action sont indissociables et jouent un rôle essentiel dans le monde.\NToutes et tous sont invités à venir :\N\NDécouvrir la richesse des différentes confessions dans un esprit œcuménique\NPartager espoir et craintes, joies et peines\NPrendre conscience des talents de chaque personne\NS’encourager mutuellement\NTémoigner que la prière est force de changement.\N\N \NLe vendredi 5 mars 2021, nous prierons avec les femmes du Vanuatu.\NElles nous invitent à méditer le texte de Matthieu 7, 24-27 :\N« Bâtir sur le roc »\NL’une des premières choses que nous apprenons avec les femmes de Vanuatu est que « la terre pour un Ni-Vanuatu est ce qu’une mère est pour un bébé, C’est avec la terre qu’il définit son identité et c’est avec la terre qu’il maintient sa force spirituelle ».\NLa photo choisie pour illustrer la célébration reflète le lien des femmes du Vanuatu avec la terre, la culture et la foi.\NLes vanuataises nous invitent à méditer le texte de Matthieu 7, 24-27. Jésus termine son sermon sur la montagne et l’entrée au royaume des cieux en utilisant l’image d’une maison et la terre sur laquelle la maison est construite. Pour les habitants du Vanuatu, la prise en compte du terrain et du climat est cruciale pour construire sa maison dans cet archipel tropical situé dans l’océan Pacifique Sud, sujet aux tremblements de terre, aux cyclones, aux éruptions volcaniques et à l’élévation du niveau de la mer. Dans ce passage biblique, la sagesse du constructeur de la maison vient d’entendre et d’agir sur la parole de Dieu, qui est une parole d’amour. C’est le fondement sur lequel nos sœurs nous appellent pour construire nos maisons, nos nations et le monde.\N« Quelle est la maison que nous voulons construire ? »\NLes Ni-Vanuatu louent Dieu pour la terre fertile, la douce mélodie des oiseaux et les cris des enfants. Tous ensembles reflètent leur mode de vie et leurs luttes quotidiennes pour la production de nourriture, le respect de l’environnement et l’éducation des enfants. Ces défis sont des raisons de louer Dieu pour être la source de leur force. En recevant leur voix comme un don de sagesse, nous partageons leur espoir et nous engageons de manière créative nos communautés dans une «prière informée».\NMerci de prier pour le peuple du Vanuatu.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: center;"><em><strong>En raison de la pandémie la célébration sera diffusée sur YouTube : <a href="https://youtu.be/LXHDOIVPw5E" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://youtu.be/LXHDOIVPw5E</a>&nbsp;</strong></em></p><p style="text-align: justify;"><strong><em>Pour être en communion de prière&nbsp; avec tous les participants du Pays de Lorient nous vous proposons<span style="background-color: initial;">, dans la mesure du possible, de vous connecter le 5 mars à 20h.&nbsp;</span></em></strong></p><p style="text-align: justify;">&nbsp;</p><p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La Journée Mondiale de Prière est célébrée chaque année le premier vendredi de mars, dans plus de 120 pays.</span></p><p style="text-align: justify;">Pendant 24 heures autour de la terre, les mêmes mots dans la diversité des langues invitent à prier le Seigneur.<br />Chaque année, les femmes d’un pays différent conçoivent et rédigent une célébration œcuménique.<br />Les femmes affirment que la prière et l’action sont indissociables et jouent un rôle essentiel dans le monde.</p><p style="text-align: justify;">Toutes et tous sont invités à venir :</p><ul style="text-align: justify;"><li>Découvrir la richesse des différentes confessions dans un esprit œcuménique</li><li>Partager espoir et craintes, joies et peines</li><li>Prendre conscience des talents de chaque personne</li><li>S’encourager mutuellement</li><li>Témoigner que la prière est force de changement.</li></ul><p>&nbsp;</p><p style="text-align: center;"><strong>Le vendredi 5 mars 2021, nous prierons avec les femmes du Vanuatu</strong>.</p><p style="text-align: center;">Elles nous invitent à méditer le texte de Matthieu 7, 24-27 :</p><p style="text-align: center;"><strong>« Bâtir sur le roc »</strong></p><p style="text-align: justify;">L’une des premières choses que nous apprenons avec les femmes de Vanuatu est que « la terre pour un Ni-Vanuatu est ce qu’une mère est pour un bébé,&nbsp;C’est avec la terre qu’il définit son identité et c’est avec la terre qu’il maintient sa force spirituelle ».</p><p style="text-align: justify;">La photo choisie pour illustrer la célébration reflète le lien des femmes du Vanuatu avec la terre, la culture et la foi.</p><p style="text-align: justify;">Les vanuataises nous invitent à méditer le texte de Matthieu 7, 24-27. Jésus termine son sermon sur la montagne et l’entrée au royaume des cieux en utilisant l’image d’une maison et la terre sur laquelle la maison est construite. Pour les habitants du Vanuatu, la prise en compte du terrain et du climat est cruciale pour construire sa maison dans cet archipel tropical situé dans l’océan Pacifique Sud, sujet aux tremblements de terre, aux cyclones, aux éruptions volcaniques et à l’élévation du niveau de la mer. Dans ce passage biblique, la sagesse du constructeur de la maison vient d’entendre et d’agir sur la parole de Dieu, qui est une parole d’amour. C’est le fondement sur lequel nos sœurs nous appellent pour construire nos maisons, nos nations et le monde.</p><p style="text-align: center;"><strong>« Quelle est la maison que nous voulons construire ? »</strong></p><p style="text-align: justify;">Les Ni-Vanuatu louent Dieu pour la terre fertile, la douce mélodie des oiseaux et les cris des enfants. Tous ensembles reflètent leur mode de vie et leurs luttes quotidiennes&nbsp;pour la production de nourriture, le respect de l’environnement et l’éducation des enfants. Ces défis sont des raisons de louer Dieu pour être la source de leur force. En recevant leur voix comme un don de sagesse, nous partageons leur espoir et nous engageons de manière créative nos communautés dans une «prière informée».</p><p style="text-align: center;"><strong>Merci de prier pour le peuple du Vanuatu.</strong></p>
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SUMMARY:3ème dimanche de carême
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DESCRIPTION:Les exigences du Dieu de l’Alliance. \NLes «dix commandements» sont enchâssés dans un discours divin beaucoup plus large. Dieu, qui a libéré Israël de l’esclavage, veut un peuple qui vive à la hauteur de la liberté qu’il lui a procurée et qui respecte les exigences de son alliance.\Nhttps://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/3e-dimanche-de-careme-annee-b
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>Les exigences du Dieu de l’Alliance. </strong></p><p style="text-align: justify;">Les «dix commandements» sont enchâssés dans un discours divin beaucoup plus large. Dieu, qui a libéré Israël de l’esclavage, veut un peuple qui vive à la hauteur de la liberté qu’il lui a procurée et qui respecte les exigences de son alliance.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/3e-dimanche-de-careme-annee-b" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/3e-dimanche-de-careme-annee-b</a></p>
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SUMMARY:4ème dimanche de carême
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DESCRIPTION:Grâce et miséricorde en surabondance. \NL’histoire du peuple élu est d’abord une histoire de grâce et de bénédiction, mais souvent assombrie par les infidélités du peuple. C’est toutefois la miséricorde de Dieu qui a prévalu et, dans la croix victorieuse du Christ, la grâce a prévalu pour tous.\Nhttps://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/4e-dimanche-de-careme-annee-b
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>Grâce et miséricorde en surabondance. </strong></p><p style="text-align: justify;">L’histoire du peuple élu est d’abord une histoire de grâce et de bénédiction, mais souvent assombrie par les infidélités du peuple. C’est toutefois la miséricorde de Dieu qui a prévalu et, dans la croix victorieuse du Christ, la grâce a prévalu pour tous.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/4e-dimanche-de-careme-annee-b" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/4e-dimanche-de-careme-annee-b</a></p>
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SUMMARY:5ème dimanche de carême
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DESCRIPTION:Le Dieu des alliances. \NDepuis Noé jusqu’à Jésus, Dieu a multiplié les alliances avec son peuple. Alliances toujours généreuses de sa part, mais maintes fois ignorées ou rompues par le peuple. Avec Jérémie, Dieu promet l’Alliance des alliances, perpétuelle et imprimée au fond des cœurs.\Nhttps://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/5e-dimanche-de-careme-annee-b
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>Le Dieu des alliances. </strong></p><p style="text-align: justify;">Depuis Noé jusqu’à Jésus, Dieu a multiplié les alliances avec son peuple. Alliances toujours généreuses de sa part, mais maintes fois ignorées ou rompues par le peuple. Avec Jérémie, Dieu promet l’Alliance des alliances, perpétuelle et imprimée au fond des cœurs.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/5e-dimanche-de-careme-annee-b" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/5e-dimanche-de-careme-annee-b</a></p>
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SUMMARY:Célébration pénitentielle
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SUMMARY:Pas de messe à Caudan
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SUMMARY:Dimanche des Rameaux et de la Passion
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DESCRIPTION:Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.\NC’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.\N"La foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ; ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"\NCes paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.\NLa tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">C’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.</span></p><p style="text-align: center;"><strong>"La foule nombreuse venue pour la fête apprit <br />que Jésus venait à Jérusalem ; <br />ils prirent les rameaux des palmiers <br />et sortirent à sa rencontre et ils criaient : <br />Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"</strong></p><p style="text-align: justify;">Ces paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.</p><p style="text-align: justify;">La tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Jeudi Saint : Célébration de la Sainte Cène
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DESCRIPTION:Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.</span></p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Chemin de Croix
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DESCRIPTION:Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.</span><span style="background-color: initial;"></span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Vendredi Saint : Célébration de la Passion
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DESCRIPTION:Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.</span></p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Veillée Pascale
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DESCRIPTION:Baptème de Nadège\N \NLa fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Baptème de Nadège</span></p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche de Pâques : Messe de la Résurrection
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DESCRIPTION:La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</span></p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe pour les défunts de la paroisse
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SUMMARY:Ascension du Seigneur
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DESCRIPTION:La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.\NLa fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.</p><p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Ascension du Seigneur
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DESCRIPTION:La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.\NLa fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.</p><p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi</a>&nbsp;</p>
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URL:https://www.paroisse-caudan.fr/tout-l-agenda/confirmation-3
DESCRIPTION:La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:La Sainte Trinité
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DESCRIPTION:La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Le Saint Sacrement
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DESCRIPTION:La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Fête du Sacré Cœur
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DESCRIPTION:Célébrée le 3e vendredi après la solennité de la Pentecôte, la fête du Sacré-Coeur aura lieu cette année le 19 juin. Tout le mois de juin est consacré à l’adoration du Coeur du Christ. Le diocèse de Vannes a été consacré au Sacré-Coeur de Jésus en 2010 par Monseigneur Raymond Centène.\Nhttps://www.vannes.catholique.fr/juin-mois-du-sacre-coeur-de-jesus/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Célébrée le 3e vendredi après la solennité de la Pentecôte, la fête du Sacré-Coeur aura lieu cette année le 19 juin. Tout le mois de juin est consacré à l’adoration du Coeur du Christ. Le diocèse de Vannes a été consacré au Sacré-Coeur de Jésus en 2010 par Monseigneur Raymond Centène.</p><p><a href="https://www.vannes.catholique.fr/juin-mois-du-sacre-coeur-de-jesus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://www.vannes.catholique.fr/juin-mois-du-sacre-coeur-de-jesus/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Pas de messe le samedi à Caudan pendant l'été. Messe dans notre église le dimanche à 10h30 sauf les jours de Pardon
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SUMMARY:Messe pour les défunts de la paroisse
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SUMMARY:Messe pour les défunts de la paroisse
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SUMMARY:Assomption de la Vierge Marie
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DESCRIPTION:Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Venons nombreux  à cette messe d'action de grâce des 20 ans de prêtrise du Père Sanctus.\NLa messe sera suivie d'un vin d'honneur servi sous le parvis de l'église.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Venons nombreux&nbsp; à cette messe d'action de grâce des 20 ans de prêtrise du Père Sanctus.</p><p>La messe sera suivie d'un vin d'honneur servi sous le parvis de l'église.</p>
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DESCRIPTION:La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.\NLa sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ. \NLa vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.<br />Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.<br />Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.</p><p style="text-align: justify;">La sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">La vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/" target="_blank" rel="noopener">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Sainte-Famille 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Sainte-Famille" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Sainte-Famille</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Fête de Marie Mère de Dieu
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SUMMARY:Fête de l’Épiphanie du Seigneur
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DESCRIPTION:Qu'est-ce que l’Épiphanie ?\NGalettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?\NCette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du Vème siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.\NTrois rois mages. Selon une tradition venant du VIIème siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VIème siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.\NLe chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.\NUne galette… et une fève ! La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.\NIl existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.\NDu XVIIème siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.\NQuel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.\Nhttps://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong style="background-color: initial;">Qu'est-ce que l’Épiphanie ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Galettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?</p><p style="text-align: justify;">Cette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du V<sup>ème</sup> siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.</p><p style="text-align: justify;">Trois rois mages.&nbsp;Selon une tradition venant du VII<sup>ème</sup> siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VI<sup>ème</sup> siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Le chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Une galette… et une fève !&nbsp;La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.</p><p style="text-align: justify;">Il existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.<br />Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.</p><p style="text-align: justify;">Du XVII<sup>ème</sup> siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.<br />La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.</p><p style="text-align: justify;">Quel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.</p><p><a href="https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Baptême du Seigneur
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SUMMARY:Présentation de Jésus au Temple
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DESCRIPTION:L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.\NLa fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.\NPar ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.\Nhttps://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.</p><p style="text-align: justify;">La fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.</p><p style="text-align: justify;">Par ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.</p><p><a href="https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html" target="_blank" rel="noopener">https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche de la santé
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DESCRIPTION:Depuis 1992, l’Église universelle célèbre tous les 11 février, fête de Notre-Dame de Lourdes, la Journée Mondiale du Malade. Son thème cette année, “Soyez miséricordieux, comme votre père est miséricordieux”.\NLa Journée mondiale du malade se décline dans les diocèses français en un Dimanche de la Santé, pour rappeler que l’accompagnement des personnes souffrantes et la préservation du don de santé sont des priorités évangéliques.\NEn France, cet événement se vit en paroisse à l’occasion du Dimanche de la Santé, généralement le dimanche le plus proche du 11 février. L’Église est présente sur le terrain de l’accompagnement, au sein des aumôneries hospitalières avec ses équipes de bénévoles qui œuvrent aux côtés d’associations laïques où tant de personnes de bonne volonté s’engagent aussi.\Nhttps://catholique-reims.fr/evenement/journee-mondiale-du-malade-et-dimanche-de-la-sante-2022/
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Depuis 1992, l’Église universelle célèbre tous les 11 février, fête de Notre-Dame de Lourdes, la Journée Mondiale du Malade. <br />Son thème cette année, <strong>“Soyez miséricordieux, comme votre père est miséricordieux”</strong>.</p><p style="text-align: justify;">La Journée mondiale du malade se décline dans les diocèses français en un Dimanche de la Santé, pour rappeler que l’accompagnement des personnes souffrantes et la préservation du don de santé sont des priorités évangéliques.</p><p style="text-align: justify;">En France, cet événement se vit en paroisse à l’occasion du Dimanche de la Santé, généralement le dimanche le plus proche du 11 février. L’Église est présente sur le terrain de l’accompagnement, au sein des aumôneries hospitalières avec ses équipes de bénévoles qui œuvrent aux côtés d’associations laïques où tant de personnes de bonne volonté s’engagent aussi.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://catholique-reims.fr/evenement/journee-mondiale-du-malade-et-dimanche-de-la-sante-2022/">https://catholique-reims.fr/evenement/journee-mondiale-du-malade-et-dimanche-de-la-sante-2022/</a></p>
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SUMMARY:Mercredi des Cendres
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DESCRIPTION:Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.\NPourquoi des cendres ?\NCe mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.\NCe sont celles des rameaux brûlés…\ND’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.\N… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…\NLes cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.\N… pour faire plus de place à Dieu\NC’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.\Nhttps://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Pourquoi des cendres ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Ce mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Ce sont celles des rameaux brûlés…</strong></p><p style="text-align: justify;">D’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…</strong></p><p style="text-align: justify;">Les cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.<br />Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… pour faire plus de place à Dieu</strong></p><p style="text-align: justify;">C’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »<br />Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.</p><p><a href="https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php" target="_blank" rel="noopener">https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php</a></p>
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SUMMARY:1er dimanche de carême 
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DESCRIPTION:La traversée du désert\NNous sommes tous touchés, voire ébranlés, par l’ampleur de la pandémie qui sévit. N’oublions pas que Dieu est sensible à toutes nos sou rances et qu’il compte sur chacun et chacune de nous pour être son visage et ses bras pour apaiser la souffrance des autres.\Nhttps://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/1er-dimanche-de-careme-annee-c
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>La traversée du désert</strong></p><p style="text-align: justify;">Nous sommes tous touchés, voire ébranlés, par l’ampleur de la pandémie qui sévit. N’oublions pas que Dieu est sensible à toutes nos sou rances et qu’il compte sur chacun et chacune de nous pour être son visage et ses bras pour apaiser la souffrance des autres.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/1er-dimanche-de-careme-annee-c" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/1er-dimanche-de-careme-annee-c</a></p>
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DESCRIPTION:Tous les 25 mars, l’Église célèbre la fête l’Annonciation du Seigneur. Elle commémore l’annonce faite à la Vierge Marie par l’ange Gabriel de sa maternité divine. Cet épisode est racontée dans la Bible par l’évangéliste Luc.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Tous les 25 mars, l’Église célèbre la fête l’Annonciation du Seigneur. Elle commémore l’annonce faite à la Vierge Marie par l’ange Gabriel de sa maternité divine. Cet épisode est racontée dans la Bible par l’évangéliste Luc.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui</a></p>
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SUMMARY:5ème dimanche de carême
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DESCRIPTION:À tout moment, Dieu fait du neuf dans nos vies. En célébrant la mort et la résurrection du Christ à chaque eucharistie, nous sommes transformés par son amour.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À tout moment, Dieu fait du neuf dans nos vies. En célébrant la mort et la résurrection du Christ à chaque eucharistie, nous sommes transformés par son amour.</p>
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SUMMARY:Célébration pénitentielle suivie de la messe
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SUMMARY:Pas de messe à Caudan
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SUMMARY:Dimanche des Rameaux et de la Passion
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DESCRIPTION:Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.\NC’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.\N"La foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ; ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"\NCes paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.\NLa tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">C’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.</span></p><p style="text-align: center;"><strong>"La foule nombreuse venue pour la fête apprit <br />que Jésus venait à Jérusalem ; <br />ils prirent les rameaux des palmiers <br />et sortirent à sa rencontre et ils criaient : <br />Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"</strong></p><p style="text-align: justify;">Ces paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.</p><p style="text-align: justify;">La tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Jeudi Saint : Célébration de la Sainte Cène
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DESCRIPTION:Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.</span></p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Chemin de Croix
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DESCRIPTION:Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.</span><span style="background-color: initial;"></span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/" target="_blank" rel="noopener">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Vendredi Saint : Célébration de la Passion du Seigneur
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DESCRIPTION:Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.</span></p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Veillée Pascale
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DESCRIPTION:Baptème de Nadège au cours de la Veillée.\N \NLa fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Baptème de Nadège au cours de la Veillée.</span></p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche de Pâques : Messe de la Résurrection
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DESCRIPTION:La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</span></p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Ascension du Seigneur
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DESCRIPTION:La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.\NLa fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.</p><p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.\NLa fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.</p><p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:La Sainte Trinité
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DESCRIPTION:La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Le Saint Sacrement
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DESCRIPTION:La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Pas de messe le samedi à Caudan pendant l'été. Messe dans notre église le dimanche à 10h30 sauf les jours de Pardon
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SUMMARY:Messe pour les défunts de la paroisse
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SUMMARY:Assomption de la Vierge Marie
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DESCRIPTION:Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Nativité de la Vierge Marie et fête des bénévoles
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DESCRIPTION:Depuis quelques mois et sur le planning de messes, l'idée d'avoir une journée de bénévoles en signe de reconnaissance, de convivialité et de revitalisation est en train de prendre corps.\NDéjà notre diocèse l'a initié l'an dernier. Pour notre paroisse nous avons voulu choisir la date du 8 septembre, jour de fête de la Nativité de la Vierge Marie, pour organiser cette journée.\NTous les bénévoles de notre paroisse y compris nos fidèles qui le peuvent sont invités à la messe prévue le jeudi 8 septembre à 18h30.\N Elle sera suivie d'un temps de convivialité à la salle de la Mairie.\N \NAfin que chacun profite au mieux du temps de convivialité nous proposons un "pique-nique partagé" : Chacun apporte ses assiette-verre-couverts ainsi qu'un plat ou une salade ou un dessert, des choses faciles à partager. Arrangez-vous avec vos amis pour répartir le salé et le sucré. Ceux qui ne cuisinent pas peuvent apporter une bouteille ou rien, il y aura certainement trop. Nous disposerons le tout avant la messe salle de la Mairie.\NNous  souhaitons que chacun se sente accueilli avec simplicité et bienveillance,  que nous passions un beau moment.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Depuis quelques mois et sur le planning de messes, l'idée d'avoir une journée de bénévoles en signe de reconnaissance, de convivialité et de revitalisation est en train de prendre corps.</p><p style="text-align: justify;">Déjà notre diocèse l'a initié l'an dernier. <br />Pour notre paroisse nous avons voulu choisir la date du <strong>8 septembre, jour de fête de la Nativité de la Vierge Marie</strong>, pour organiser cette journée.</p><p style="text-align: center;"><strong>Tous les bénévoles de notre paroisse y compris nos fidèles qui le peuvent <br />sont invités à la messe prévue le jeudi 8 septembre à 18h30.</strong></p><p style="text-align: center;"><strong> Elle sera suivie d'un temps de convivialité à la salle de la Mairie.</strong></p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">Afin que chacun profite au mieux du temps de convivialité nous proposons un "pique-nique partagé" :&nbsp;Chacun apporte ses assiette-verre-couverts ainsi qu'un plat ou une salade ou un dessert, des choses faciles à partager.&nbsp;Arrangez-vous avec vos amis pour répartir le salé et le sucré.&nbsp;Ceux qui ne cuisinent pas peuvent apporter une bouteille ou rien, il y aura certainement trop.&nbsp;Nous disposerons le tout avant la messe salle de la Mairie.</p><p style="text-align: center;"><strong>Nous&nbsp; souhaitons que chacun se sente accueilli avec simplicité et bienveillance,&nbsp; <strong>que nous&nbsp;</strong>passions un beau moment.</strong></p>
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SUMMARY:Messe présidée par le Cardinal Barbarin
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SUMMARY:Messe de la Toussaint
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DESCRIPTION:La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.\NLa sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ. \NLa vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.<br />Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.<br />Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.</p><p style="text-align: justify;">La sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">La vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/" target="_blank" rel="noopener">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Vêpres et prière au cimetière
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Vêpres et prière au cimetière</p>
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X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>La messe sera animée par les collégiens de Caudan.</p>
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DESCRIPTION:À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.</p>
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DESCRIPTION:Messe d'action de grâce pour l'année finissante 2022.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Messe d'action de grâce pour l'année finissante 2022.</p>
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DESCRIPTION:Fête de Marie Mère de Dieu
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Fête de Marie Mère de Dieu</p>
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SUMMARY:Fête de l’Épiphanie du Seigneur
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DESCRIPTION:Qu'est-ce que l’Épiphanie ?\NGalettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?\NCette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du Vème siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.\NTrois rois mages. Selon une tradition venant du VIIème siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VIème siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.\NLe chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.\NUne galette… et une fève ! La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.\NIl existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.\NDu XVIIème siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.\NQuel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.\Nhttps://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong style="background-color: initial;">Qu'est-ce que l’Épiphanie ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Galettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?</p><p style="text-align: justify;">Cette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du V<sup>ème</sup> siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.</p><p style="text-align: justify;">Trois rois mages.&nbsp;Selon une tradition venant du VII<sup>ème</sup> siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VI<sup>ème</sup> siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Le chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Une galette… et une fève !&nbsp;La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.</p><p style="text-align: justify;">Il existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.<br />Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.</p><p style="text-align: justify;">Du XVII<sup>ème</sup> siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.<br />La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.</p><p style="text-align: justify;">Quel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.</p><p><a href="https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Présentation de Jésus au Temple et fête des Consacrés
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DESCRIPTION:L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.\NLa fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.\NPar ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.\Nhttps://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.</p><p style="text-align: justify;">La fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.</p><p style="text-align: justify;">Par ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.</p><p><a href="https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html" target="_blank" rel="noopener">https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Nous prions pour toutes les vocations basées sur le baptême
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SUMMARY:Mercredi des Cendres
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DESCRIPTION:Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.\NPourquoi des cendres ?\NCe mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.\NCe sont celles des rameaux brûlés…\ND’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.\N… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…\NLes cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.\N… pour faire plus de place à Dieu\NC’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.\Nhttps://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Pourquoi des cendres ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Ce mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Ce sont celles des rameaux brûlés…</strong></p><p style="text-align: justify;">D’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…</strong></p><p style="text-align: justify;">Les cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.<br />Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… pour faire plus de place à Dieu</strong></p><p style="text-align: justify;">C’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »<br />Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.</p><p><a href="https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php" target="_blank" rel="noopener">https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php</a></p>
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SUMMARY:1er dimanche de carême 
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SUMMARY:2ème dimanche de carême
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SUMMARY:3ème dimanche de carême
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SUMMARY:Annonciation du Seigneur
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DESCRIPTION:Tous les 25 mars, l’Église célèbre la fête l’Annonciation du Seigneur. Elle commémore l’annonce faite à la Vierge Marie par l’ange Gabriel de sa maternité divine. Cet épisode est racontée dans la Bible par l’évangéliste Luc.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Tous les 25 mars, l’Église célèbre la fête l’Annonciation du Seigneur. Elle commémore l’annonce faite à la Vierge Marie par l’ange Gabriel de sa maternité divine. Cet épisode est racontée dans la Bible par l’évangéliste Luc.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui</a></p>
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SUMMARY:Dimanche des Rameaux et de la Passion
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DESCRIPTION:Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.\NC’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.\N"La foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ; ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"\NCes paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.\NLa tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">C’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.</span></p><p style="text-align: center;"><strong>"La foule nombreuse venue pour la fête apprit <br />que Jésus venait à Jérusalem ; <br />ils prirent les rameaux des palmiers <br />et sortirent à sa rencontre et ils criaient : <br />Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"</strong></p><p style="text-align: justify;">Ces paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.</p><p style="text-align: justify;">La tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Mardi saint, 4 avril à 10h30, l’Église diocésaine est invitée à se rassembler à la Cathédrale de Vannes pour la messe chrismale, célébration majeure, dans laquelle s’exprime « l’unité de l’Église, sa nature et sa mission ».\NComme chaque année au cours de cette unique célébration, Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes, consacrera le saint Chrême et bénira l’huile des malades et l’huile des catéchumènes utilisées pour les sacrements dans l’ensemble des paroisses du département.\NDurant cette messe chrismale, les prêtres renouvelleront leurs promesses sacerdotales, manifestant l’unité du presbyterium autour de l’Évêque.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Mardi saint, 4 avril à 10h30, l’Église diocésaine est invitée à se rassembler à la Cathédrale de Vannes pour la messe chrismale, célébration majeure, dans laquelle s’exprime « l’unité de l’Église, sa nature et sa mission ».</p><p style="text-align: justify;">Comme chaque année au cours de cette unique célébration, Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes, consacrera le saint Chrême et bénira l’huile des malades et l’huile des catéchumènes utilisées pour les sacrements dans l’ensemble des paroisses du département.</p><p style="text-align: justify;">Durant cette messe chrismale, les prêtres renouvelleront leurs promesses sacerdotales, manifestant l’unité du presbyterium autour de l’Évêque.</p>
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SUMMARY:Jeudi Saint : Célébration de la Sainte Cène
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DESCRIPTION:Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.</span></p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Chemin de Croix
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DESCRIPTION:Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.</span><span style="background-color: initial;"></span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/" target="_blank" rel="noopener">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Tous les 25 mars, l’Église célèbre la fête l’Annonciation du Seigneur. Elle commémore l’annonce faite à la Vierge Marie par l’ange Gabriel de sa maternité divine. Cet épisode est racontée dans la Bible par l’évangéliste Luc.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Tous les 25 mars, l’Église célèbre la fête l’Annonciation du Seigneur. Elle commémore l’annonce faite à la Vierge Marie par l’ange Gabriel de sa maternité divine. Cet épisode est racontée dans la Bible par l’évangéliste Luc.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui</a></p>
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DESCRIPTION:Baptème de Nadège au cours de la Veillée.\N \NLa fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Baptème de Nadège au cours de la Veillée.</span></p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche de Pâques : Messe de la Résurrection
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DESCRIPTION:La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</span></p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.\NLa fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.</p><p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Première communion et remise de l'évangile
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DESCRIPTION:La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:La Sainte Trinité
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DESCRIPTION:Pendant la messe  avec quelques représentants du collège,les paroissiens honoreront sainte Anne.Les fidèles pourront déposer leurs intentionsdans une boîte qui sera apprêtée.\NLa Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: center;"><strong>Pendant la messe&nbsp; avec quelques représentants du collège,<br />les paroissiens honoreront sainte Anne.<br />Les fidèles pourront déposer leurs intentions<br />dans une boîte qui sera apprêtée.</strong></p><p style="text-align: justify;">La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Le Saint Sacrement
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DESCRIPTION:La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Pas de messe le samedi à Caudan pendant l'été. Messe dans notre église le dimanche à 10h30 sauf les jours de Pardon
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SUMMARY:Messe pour les défunts de la paroisse
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SUMMARY:Assomption de la Vierge Marie
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DESCRIPTION:Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Nativité de la Vierge Marie et fête des bénévoles
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DESCRIPTION:Le vendredi 8 septembre à 18h30 le père Sanctus célèbre la messe de la nativité de la Vierge Marie.\NC'est une messe d'action de grâce pour tous ceux qui œuvrent pour la paroisse. Venez nombreux et à invitez largement autour de vous. C'est l'occasion de montrer votre attachement à votre paroisse, à la communauté et à l'Église.\NNous pourrons ensuite nous retrouver salle de la mairie pour partager nos pique niques.\NNous vous espérons nombreux pour ces retrouvailles de rentrée car nous avons tous besoin de soutien et de prière. En union de prière avec nos malades.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Le vendredi 8 septembre à 18h30 le père Sanctus célèbre la messe de la nativité de la Vierge Marie.</p><p>C'est une messe d'action de grâce pour tous ceux qui œuvrent pour la paroisse. Venez nombreux et à invitez largement autour de vous. <br />C'est l'occasion de montrer votre attachement à votre paroisse, à la communauté et à l'Église.</p><p>Nous pourrons ensuite nous retrouver salle de la mairie pour partager nos pique niques.</p><p>Nous vous espérons nombreux pour ces retrouvailles de rentrée car nous avons tous besoin de soutien et de prière. En union de prière avec nos malades.</p>
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SUMMARY:Pas de messe à Caudan
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SUMMARY:Pas de messe à Caudan
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SUMMARY:Messe des Hospitaliers d'Arvor
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DESCRIPTION:Nous sommes tous invités à la messe des Hospitaliers d'Arvor à 9h30.\NL’Hospitalité diocésaine d’Arvor est un mouvement d’Église (association Loi 1901), au service des personnes malades ou handicapées, en les accompagnant pendant le pèlerinage diocésain à Lourdes et en leur apportant en cours d’année les réconforts matériels et spirituels dont elles ont besoin.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span>Nous sommes tous invités à la m</span>esse des Hospitaliers d'Arvor <strong>à 9h30</strong>.</p><p style="text-align: justify;">L’Hospitalité diocésaine d’Arvor est un mouvement d’Église (association Loi 1901), au service des personnes malades ou handicapées, en les accompagnant pendant le pèlerinage diocésain à Lourdes et en leur apportant en cours d’année les réconforts matériels et spirituels dont elles ont besoin.</p>
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SUMMARY:Messe de la Toussaint
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DESCRIPTION:La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.\NLa sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ. \NLa vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.<br />Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.<br />Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.</p><p style="text-align: justify;">La sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">La vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/" target="_blank" rel="noopener">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Prière pour les défunts
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DESCRIPTION:Vêpres et prière au cimetière
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Vêpres et prière au cimetière</p>
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SUMMARY:Messe en mémoire des victimes de toutes les guerres et pour la paix
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DESCRIPTION:Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.\NQue ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).\NNous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.</p><p style="text-align: justify;">Que ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).</p><p style="text-align: justify;">Nous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.</p>
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SUMMARY:1er dimanche de l'Avent
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X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/marie/371604-la-fete-de-limmaculee-conception/">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/marie/371604-la-fete-de-limmaculee-conception/</a></p>
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DESCRIPTION:Ouverture de l'année pastorale dédiée à Marie, modèle de la foi.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Ouverture de l'année pastorale dédiée à <strong>Marie, modèle de la foi</strong>.</p>
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DESCRIPTION:À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.</p>
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DESCRIPTION:Fête de Marie Mère de Dieu
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SUMMARY:Fête de l’Épiphanie du Seigneur
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DESCRIPTION:Qu'est-ce que l’Épiphanie ?\NGalettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?\NCette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du Vème siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.\NTrois rois mages. Selon une tradition venant du VIIème siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VIème siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.\NLe chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.\NUne galette… et une fève ! La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.\NIl existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.\NDu XVIIème siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.\NQuel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.\Nhttps://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong style="background-color: initial;">Qu'est-ce que l’Épiphanie ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Galettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?</p><p style="text-align: justify;">Cette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du V<sup>ème</sup> siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.</p><p style="text-align: justify;">Trois rois mages.&nbsp;Selon une tradition venant du VII<sup>ème</sup> siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VI<sup>ème</sup> siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Le chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Une galette… et une fève !&nbsp;La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.</p><p style="text-align: justify;">Il existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.<br />Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.</p><p style="text-align: justify;">Du XVII<sup>ème</sup> siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.<br />La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.</p><p style="text-align: justify;">Quel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.</p><p><a href="https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe des familles
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DESCRIPTION:Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.\NQue ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).\NNous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.</p><p style="text-align: justify;">Que ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).</p><p style="text-align: justify;">Nous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.</p>
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SUMMARY:Présentation de Jésus au Temple
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DESCRIPTION:L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.\NLa fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.\NPar ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.\Nhttps://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.</p><p style="text-align: justify;">La fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.</p><p style="text-align: justify;">Par ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.</p><p><a href="https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html" target="_blank" rel="noopener">https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Mercredi des Cendres
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DESCRIPTION:Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.\NPourquoi des cendres ?\NCe mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.\NCe sont celles des rameaux brûlés…\ND’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.\N… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…\NLes cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.\N… pour faire plus de place à Dieu\NC’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.\Nhttps://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Pourquoi des cendres ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Ce mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Ce sont celles des rameaux brûlés…</strong></p><p style="text-align: justify;">D’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…</strong></p><p style="text-align: justify;">Les cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.<br />Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… pour faire plus de place à Dieu</strong></p><p style="text-align: justify;">C’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »<br />Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.</p><p><a href="https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php" target="_blank" rel="noopener">https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php</a></p>
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DESCRIPTION:Prière pénitentielle, confessions individuelles organisées avec plusieurs prêtres.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Prière pénitentielle, confessions individuelles organisées avec plusieurs prêtres.</p>
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SUMMARY:Dimanche des Rameaux et de la Passion
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DESCRIPTION:Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.\NC’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.\N"La foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ; ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"\NCes paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.\NLa tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">C’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.</span></p><p style="text-align: center;"><strong>"La foule nombreuse venue pour la fête apprit <br />que Jésus venait à Jérusalem ; <br />ils prirent les rameaux des palmiers <br />et sortirent à sa rencontre et ils criaient : <br />Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"</strong></p><p style="text-align: justify;">Ces paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.</p><p style="text-align: justify;">La tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Jeudi Saint : Célébration de la Sainte Cène
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DESCRIPTION:Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.</span></p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Chemin de Croix
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DESCRIPTION:Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.</span><span style="background-color: initial;"></span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/" target="_blank" rel="noopener">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Vendredi Saint : Célébration de la Passion du Seigneur
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DESCRIPTION:Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.</span></p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Baptème de Nadège au cours de la Veillée.\N \NLa fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Baptème de Nadège au cours de la Veillée.</span></p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche de Pâques : Messe de la Résurrection
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DESCRIPTION:La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</span></p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Pas de messe à Caudan
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SUMMARY:Dimanche de la Divine Miséricorde
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DESCRIPTION:https://www.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/La-divine-Misericorde/Quelle-est-l-origine-de-la-fete-de-Misericorde-Divine
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><a href="https://www.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/La-divine-Misericorde/Quelle-est-l-origine-de-la-fete-de-Misericorde-Divine">https://www.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/La-divine-Misericorde/Quelle-est-l-origine-de-la-fete-de-Misericorde-Divine</a></p>
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SUMMARY:Annonciation du Seigneur
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DESCRIPTION:La fête de l’Annonciation est célébrée le 25 mars, soit neuf mois avant le 25 décembre, date de la naissance du Christ.Lorsque le 25 mars tombe au moment de la Semaine Sainte, elle est célébrée le lundi suivant Pâques. \Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Annonciation est célébrée le 25 mars, soit neuf mois avant le 25 décembre, date de la naissance du Christ.<br />Lorsque le 25 mars tombe au moment de la Semaine Sainte, elle est célébrée le lundi suivant Pâques.&nbsp;</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui</a></p>
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SUMMARY:Commémoration du 8 mai 1945
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SUMMARY:Ascension du Seigneur
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DESCRIPTION:La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.\NLa fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.</p><p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/</a>&nbsp;</p>
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URL:https://www.paroisse-caudan.fr/tout-l-agenda/profession-de-foi-6
DESCRIPTION:Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Profession-de-foi</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Confirmation</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:La Sainte Trinité
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DESCRIPTION:Pendant la messe  avec quelques représentants du collège,les paroissiens honoreront sainte Anne.Les fidèles pourront déposer leurs intentionsdans une boîte qui sera apprêtée.\NLa Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: center;"><strong>Pendant la messe&nbsp; avec quelques représentants du collège,<br />les paroissiens honoreront sainte Anne.<br />Les fidèles pourront déposer leurs intentions<br />dans une boîte qui sera apprêtée.</strong></p><p style="text-align: justify;">La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Première communion et remise de l'évangile
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DESCRIPTION:La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Visitation de la bienheureuse Vierge Marie
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DESCRIPTION:Clôture de la neuvaine à Notre Dame de la Visitation.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Clôture de la&nbsp;neuvaine à Notre Dame de la Visitation.</p>
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SUMMARY:Le Saint Sacrement
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DESCRIPTION:La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Le-Saint-Sacrement</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:St Pierre et St Paul, apôtres
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DESCRIPTION:Tous les fidèles sont cordialement invités.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Tous les fidèles sont cordialement invités.</p>
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SUMMARY:Assomption de la Vierge Marie
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DESCRIPTION:Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Assomption</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Pas de messe à Caudan
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SUMMARY:Nativité de la Vierge Marie et fête des bénévoles
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DESCRIPTION:Messe de la nativité de la Vierge Marie.\NC'est une messe d'action de grâce pour tous ceux qui œuvrent pour la paroisse. Venez nombreux et à invitez largement autour de vous. C'est l'occasion de montrer votre attachement à votre paroisse, à la communauté et à l'Église.\NA lissue de la messe un pot de l'amitié sera offert..\NNous vous espérons nombreux pour ces retrouvailles de rentrée car nous avons tous besoin de soutien et de prière. En union de prière avec nos malades.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Messe de la nativité de la Vierge Marie.</p><p>C'est une messe d'action de grâce pour tous ceux qui œuvrent pour la paroisse. Venez nombreux et à invitez largement autour de vous. <br />C'est l'occasion de montrer votre attachement à votre paroisse, à la communauté et à l'Église.</p><p>A lissue de la messe un pot de l'amitié sera offert..</p><p>Nous vous espérons nombreux pour ces retrouvailles de rentrée car nous avons tous besoin de soutien et de prière. En union de prière avec nos malades.</p>
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SUMMARY:Pas de messe à Caudan
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SUMMARY:Messe de rentrée
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SUMMARY:Fête de Notre Dame de Victoire
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DESCRIPTION:Pas de messe à Caudan ce dimanche.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Pas de messe à Caudan ce dimanche.</p>
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SUMMARY:Messe de la Toussaint
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DESCRIPTION:La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.\NLa sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ. \NLa vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.<br />Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.<br />Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.</p><p style="text-align: justify;">La sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">La vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/" target="_blank" rel="noopener">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Prière pour les défunts
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DESCRIPTION:Vêpres et prière au cimetière
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Vêpres et prière au cimetière</p>
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SUMMARY:Messe pour tous les défunts
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DESCRIPTION:À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.</p>
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DESCRIPTION:Messe d'action de grâce pour l'année finissante.
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DESCRIPTION:Qu'est-ce que l’Épiphanie ?\NGalettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?\NCette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du Vème siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.\NTrois rois mages. Selon une tradition venant du VIIème siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VIème siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.\NLe chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.\NUne galette… et une fève ! La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.\NIl existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.\NDu XVIIème siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.\NQuel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.\Nhttps://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong style="background-color: initial;">Qu'est-ce que l’Épiphanie ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Galettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?</p><p style="text-align: justify;">Cette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du V<sup>ème</sup> siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.</p><p style="text-align: justify;">Trois rois mages.&nbsp;Selon une tradition venant du VII<sup>ème</sup> siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VI<sup>ème</sup> siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Le chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Une galette… et une fève !&nbsp;La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.</p><p style="text-align: justify;">Il existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.<br />Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.</p><p style="text-align: justify;">Du XVII<sup>ème</sup> siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.<br />La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.</p><p style="text-align: justify;">Quel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.</p><p><a href="https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Baptême du Seigneur
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SUMMARY:Messe des familles
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DESCRIPTION:Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.\NQue ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).\NNous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.</p><p style="text-align: justify;">Que ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).</p><p style="text-align: justify;">Nous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.</p>
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SUMMARY:Présentation de Jésus au Temple
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DESCRIPTION:L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.\NLa fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.\NPar ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.\Nhttps://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.</p><p style="text-align: justify;">La fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.</p><p style="text-align: justify;">Par ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.</p><p><a href="https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html" target="_blank" rel="noopener">https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Mercredi des Cendres
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DESCRIPTION:La messe sera suivie d'un partage du bol de riz pour soutenir une équipe de compagnons du groupe de Scouts et Guides de France de Lorient qui nous présentera son projet et animera la soirée dans la salle de la mairie.\NLes bonnes volontés qui souhaitent préparer du riz au lait peuvent en informer l'accueil.Chacun viendra avec ses couverts pour passer un moment en toute simplicité et convivialité.Merci d'avance pour votre participation.\N \NCe mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.\NPourquoi des cendres ?\NCe mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.\NCe sont celles des rameaux brûlés…\ND’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.\N… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…\NLes cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.\N… pour faire plus de place à Dieu\NC’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.\Nhttps://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>La messe sera suivie&nbsp;d'un partage du bol de riz pour soutenir&nbsp;une équipe de compagnons du groupe de Scouts et Guides de France de Lorient&nbsp;qui nous présentera son projet et animera la soirée dans la salle de la mairie.<br /></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Les bonnes volontés qui souhaitent préparer du riz au lait peuvent en informer l'accueil.<br />Chacun viendra avec ses couverts&nbsp;pour passer un moment en toute simplicité et convivialité.<br />Merci d'avance pour votre participation.</strong></p><p>&nbsp;</p><p>Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.</p><p><strong style="text-align: justify; caret-color: auto;">Pourquoi des cendres ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Ce mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Ce sont celles des rameaux brûlés…</strong></p><p style="text-align: justify;">D’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…</strong></p><p style="text-align: justify;">Les cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.<br />Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… pour faire plus de place à Dieu</strong></p><p style="text-align: justify;">C’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »<br />Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.</p><p><a href="https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php" target="_blank" rel="noopener">https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php</a></p>
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DESCRIPTION:La traversée du désert\NNous sommes tous touchés, voire ébranlés, par l’ampleur de la pandémie qui sévit. N’oublions pas que Dieu est sensible à toutes nos sou rances et qu’il compte sur chacun et chacune de nous pour être son visage et ses bras pour apaiser la souffrance des autres.\Nhttps://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/1er-dimanche-de-careme-annee-c
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>La traversée du désert</strong></p><p style="text-align: justify;">Nous sommes tous touchés, voire ébranlés, par l’ampleur de la pandémie qui sévit. N’oublions pas que Dieu est sensible à toutes nos sou rances et qu’il compte sur chacun et chacune de nous pour être son visage et ses bras pour apaiser la souffrance des autres.</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/1er-dimanche-de-careme-annee-c" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Paroisses/Textes-du-dimanche/1er-dimanche-de-careme-annee-c</a></p>
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SUMMARY:St Joseph et messe de carême à la crypte
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X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Bible/Saint-Joseph" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Definitions/Bible/Saint-Joseph</a></p>
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DESCRIPTION:La fête de l’Annonciation est célébrée le 25 mars, soit neuf mois avant le 25 décembre, date de la naissance du Christ.Lorsque le 25 mars tombe au moment de la Semaine Sainte, elle est célébrée le lundi suivant Pâques. \Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Annonciation est célébrée le 25 mars, soit neuf mois avant le 25 décembre, date de la naissance du Christ.<br />Lorsque le 25 mars tombe au moment de la Semaine Sainte, elle est célébrée le lundi suivant Pâques.&nbsp;</p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui" target="_blank" rel="noopener">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Annonciation/Annonciation-pourquoi-aujourd-hui</a></p>
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X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Messe solennelle dédiée à Sainte-Anne dans le cadre de la troménie à Caudan</p>
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DESCRIPTION:À tout moment, Dieu fait du neuf dans nos vies. En célébrant la mort et la résurrection du Christ à chaque eucharistie, nous sommes transformés par son amour.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À tout moment, Dieu fait du neuf dans nos vies. En célébrant la mort et la résurrection du Christ à chaque eucharistie, nous sommes transformés par son amour.</p>
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SUMMARY:Dimanche des Rameaux et de la Passion
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DESCRIPTION:Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.\NC’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.\N"La foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ; ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"\NCes paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.\NLa tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">C’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.</span></p><p style="text-align: center;"><strong>"La foule nombreuse venue pour la fête apprit <br />que Jésus venait à Jérusalem ; <br />ils prirent les rameaux des palmiers <br />et sortirent à sa rencontre et ils criaient : <br />Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"</strong></p><p style="text-align: justify;">Ces paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.</p><p style="text-align: justify;">La tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Durant la messe chrismale, l’évêque bénit les autres huiles saintes et consacre le Saint Chrême. Cette huile servira dès les baptêmes de Pâques puis tout au long de l’année pour les sacrements du baptême, de la confirmation et de l’ordre.\NAu cours de cette messe qui manifeste l’unité de toute l’Église diocésaine autour de son évêque, les prêtres renouvellent leurs promesses sacerdotales : vivre toujours plus unis au Seigneur Jésus, chercher à lui ressembler, renoncer à eux-mêmes, être fidèles aux engagements attachés à la charge ministérielle, célébrer les sacrements, annoncer la Parole de Dieu avec désintéressement et charité.\NLa messe chrismale est l’occasion pour le peuple de Dieu de se réunir autour de ses prêtres et son évêque, venez nombreux à Sainte-Anne d’Auray !
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Durant la messe chrismale, l’évêque bénit les autres huiles saintes et consacre le Saint Chrême. Cette huile servira dès les baptêmes de Pâques puis tout au long de l’année pour les sacrements du baptême, de la confirmation et de l’ordre.</p><p style="text-align: justify;">Au cours de cette messe qui manifeste l’unité de toute l’Église diocésaine autour de son évêque, les prêtres renouvellent leurs promesses sacerdotales : vivre toujours plus unis au Seigneur Jésus, chercher à lui ressembler, renoncer à eux-mêmes, être fidèles aux engagements attachés à la charge ministérielle, célébrer les sacrements, annoncer la Parole de Dieu avec désintéressement et charité.</p><p style="text-align: justify;"><strong>La messe chrismale est l’occasion pour le peuple de Dieu de se réunir autour de ses prêtres et son évêque, venez nombreux à Sainte-Anne d’Auray !</strong></p>
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LOCATION:9 Rue de Vannes\, 56400 Sainte-Anne-d'Auray
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SUMMARY:Jeudi Saint : Célébration de la Sainte Cène
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URL:https://www.paroisse-caudan.fr/tout-l-agenda/jeudi-saint-celebration-de-la-sainte-cene-5
DESCRIPTION:Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.</span></p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Jeudi-saint</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. Le Vendredi Saint, l’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.</span><span style="background-color: initial;"></span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/" target="_blank" rel="noopener">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Vendredi Saint : Célébration de la Passion du Seigneur
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DESCRIPTION:Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.</span></p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Baptème de Nadège au cours de la Veillée.\N \NLa fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Baptème de Nadège au cours de la Veillée.</span></p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche de Pâques : Messe de la Résurrection
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DESCRIPTION:La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</span></p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Première communion et remise de l'évangile
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DESCRIPTION:La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Pas de messe à Caudan
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SUMMARY:Ascension du Seigneur
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DESCRIPTION:La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.\NLa fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.</p><p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.</p>
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SUMMARY:Visitation de la bienheureuse Vierge Marie
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DESCRIPTION:Clôture de la neuvaine à Notre Dame de la Visitation.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Clôture de la&nbsp;neuvaine à Notre Dame de la Visitation.</p>
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DESCRIPTION:La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.\NLa fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.</p><p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.</p>
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DESCRIPTION:À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/</a>&nbsp;</p>
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X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><a href="https://liturgie.catholique.fr/celebrer-dans-le-temps/les-fetes-et-les-saints/294457-bienheureuse-vierge-mere-de-leglise-le-lundi-de-pentecote/" target="_blank" rel="noopener">https://liturgie.catholique.fr/celebrer-dans-le-temps/les-fetes-et-les-saints/294457-bienheureuse-vierge-mere-de-leglise-le-lundi-de-pentecote/</a></p>
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DESCRIPTION:La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:En ce jour de fête du Saint Sacrément, l'onction des malades sera administrée aux fidèles de Caudan malades ou trop fatigués.Vous pouvez en parler autour de vous.Le Père Sanctus pourra se rendre au domicile de ceux qui ne peuvent pas se déplacer.Faire la demande à l’accueil. \NLa Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants. 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: center;"><strong>En ce jour de fête du Saint Sacrément, l'onction des malades sera administrée aux fidèles de Caudan malades ou trop fatigués.<br />Vous pouvez en parler autour de vous.<br />Le Père Sanctus pourra se rendre au domicile de ceux qui ne peuvent pas se déplacer.<br />Faire la demande à l’accueil. <br /></strong></p><p style="text-align: justify;">La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Bénédiction de l'orgue rénové par Mgr Centène.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Bénédiction de l'orgue rénové par Mgr Centène.</p>
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SUMMARY:Assomption de la Vierge Marie
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DESCRIPTION:Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.</p>
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DESCRIPTION:Ouverture de l'année jubilaire de 25 ans de vie presbytérale du père Sanctus.\NNous partagerons le pot de l’amitié à la salle de la Mairie à l'issue de la messe.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Ouverture de l'année jubilaire de 25 ans de vie presbytérale du père Sanctus.</p><p>Nous partagerons le pot de l’amitié à la salle de la Mairie à l'issue de la messe.</p>
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DESCRIPTION:Chaque année, Notre-Dame de Victoire est fêtée sur le doyenné de Lorient. C’est l’occasion de regrouper toutes les paroisses de Lorient, et vivre de beaux moments de fraternité !\NMesse unique pour Lorient à 11h à ND de Victoire.\NPas de messe à Caudan ce dimanche.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Chaque année, Notre-Dame de Victoire est fêtée sur le doyenné de Lorient. C’est l’occasion de regrouper toutes les paroisses de Lorient, et vivre de beaux moments de fraternité !</p><p>Messe unique pour Lorient à 11h à ND de Victoire.</p><p>Pas de messe à Caudan ce dimanche.</p>
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SUMMARY:Messe de la Toussaint
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DESCRIPTION:La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.\NLa sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ. \NLa vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.<br />Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Église sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Évangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.<br />Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.</p><p style="text-align: justify;">La sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ.&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">La vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/" target="_blank" rel="noopener">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/toussaint/372346-quest-ce-que-la-toussaint/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Prière pour les défunts
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DESCRIPTION:Vêpres et prière au cimetière
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Vêpres et prière au cimetière</p>
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SUMMARY:Messe des familles
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DESCRIPTION:Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.\NQue ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).\NNous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.</p><p style="text-align: justify;">Que ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).</p><p style="text-align: justify;">Nous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.</p>
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SUMMARY:La Sainte Famille
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DESCRIPTION:À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À Noël, c’est le mystère d’un Dieu qui se fait homme que l’on médite. Le dimanche qui suit immédiatement Noël, la liturgie invite à célébrer ce mystère dans sa réalité concrète et quasi quotidienne : Le Verbe se fait chair, il naît et vit dans une famille qui ressemble à toutes les autres. Et cette famille nous est donnée en exemple. Dieu peut venir habiter chez nous, au milieu de nous.</p>
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DESCRIPTION:Messe d'action de grâce pour l'année finissante.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Messe d'action de grâce pour l'année finissante.</p>
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DESCRIPTION:Fête de Marie Mère de Dieu
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Fête de Marie Mère de Dieu</p>
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SUMMARY:Fête de l’Épiphanie du Seigneur
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DESCRIPTION:Qu'est-ce que l’Épiphanie ?\NGalettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?\NCette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du Vème siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.\NTrois rois mages. Selon une tradition venant du VIIème siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VIème siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.\NLe chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.\NUne galette… et une fève ! La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.\NIl existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.\NDu XVIIème siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.\NQuel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.\Nhttps://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong style="background-color: initial;">Qu'est-ce que l’Épiphanie ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Galettes à la frangipane, à la compote, fèves de toutes les couleurs et de toutes le formes… En janvier, nous fêtons l’Épiphanie ! Quel est le sens de cette fête ?</p><p style="text-align: justify;">Cette fête rappelle la recherche, et l’adoration des trois mages devant la crèche où Jésus vient de naître. Dans l’Église latine, l’adoration de Jésus par les rois mages devint peu à peu l’objet principal de la fête de l’Épiphanie. À partir du V<sup>ème</sup> siècle, l’Église d’occident célébra la naissance de Jésus le 25 décembre (Noël) et la manifestation aux païens en la personne des mages le 6 janvier.</p><p style="text-align: justify;">Trois rois mages.&nbsp;Selon une tradition venant du VII<sup>ème</sup> siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. Ce sont les noms qu’on leur a donnés au VI<sup>ème</sup> siècle. Le chiffre 3 est très symbolique, il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (qui étaient les seuls connus à l’époque). C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet. Le chiffre 3 représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Le chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie. Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or. Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens. Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.</p><p style="text-align: justify;">Une galette… et une fève !&nbsp;La tradition veut que pour le jour de la Fête des rois mages, on partage un gâteau dans lequel est dissimulée une fève.</p><p style="text-align: justify;">Il existe en France deux sortes de gâteau des rois. Dans le nord de la France, c’est un gâteau en forme de galette feuilletée très souvent fourrée à la frangipane. La galette ronde, plate et de couleur dorée représente le soleil. La galette des rois est une tradition typiquement française. D’où vient cette tradition de l’Épiphanie ? Ce ne sont pas les mages qui ont apporté la galette. Cette tradition remonte à la fête pré chrétienne du 6 janvier. La galette symbolise le retour de la lumière après les longues nuits d’hiver.<br />Au sud, en Provence et dans le sud ouest, c’est un gâteau ou une brioche en forme de couronne qui évoque la couronne des rois. En Provence, elle est fourrée aux fruits confits. En Espagne et au Portugal, il y a un gâteau des rois analogue au gâteau du midi de la France.</p><p style="text-align: justify;">Du XVII<sup>ème</sup> siècle à 1910 environ, les boulangers avaient coutume d’offrir gratuitement une galette des Rois à leurs clients. L’usage s’est perdu et la galette est maintenant devenue un produit commercial proposé de la mi-décembre à la fin janvier.<br />La fève dans la galette vient du temps des romains. Elle était blanche ou noire et était utilisée pour les votes. Au début janvier, aux saturnales de Rome, on élisait un roi du festin par une fève.</p><p style="text-align: justify;">Quel bel acte de reconnaissance de la part de ces mages qui s’inclinent et adorent ce nouveau-né! Ils nous montrent leur plus belle découverte : Dieu qui se fait proche de nous et se donne à nous.</p><p><a href="https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://noel.catholique.fr/questions/quest-ce-que-lepiphanie/quest-ce-que-lepiphanie/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe des familles
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DESCRIPTION:Messe animée par le Collège.\NLe principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.\NQue ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).\NNous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Messe animée par le Collège.</p><p style="text-align: justify;">Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.</p><p style="text-align: justify;">Que ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).</p><p style="text-align: justify;">Nous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.</p>
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SUMMARY:Présentation de Jésus au Temple
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DESCRIPTION:L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.\NLa fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.\NPar ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.\Nhttps://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">L’Église célèbre, le 2 février, la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation. Cette fête est aussi la Journée de la vie consacrée.</p><p style="text-align: justify;">La fête de la Présentation de Jésus au Temple, aussi appelée fête de la purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui signifie “fête des chandelles”, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration. Par ce geste, nous nous souvenons que c’est par le titre « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Luc 2, 32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph, quarante jours après sa naissance.</p><p style="text-align: justify;">Par ailleurs, la présentation de Jésus au temple, consacré selon la prescription rituelle de l’époque au Seigneur comme tout garçon premier né, annonce le don de Jésus par amour de Dieu et des hommes et l’offrande suprême de la Croix. Cette journée a donc une importance particulière pour toute personne consacrée, qui, inspirée par le don bouleversant du Christ, aspire à son tour à donner sa vie et à tout abandonner pour marcher à sa suite. En 1997, le pape Jean-Paul II initie ce jour-là la première Journée de la vie consacrée.</p><p><a href="https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html" target="_blank" rel="noopener">https://www.paris.catholique.fr/fete-de-la-presentation-du-2781.html</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche de la santé
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DESCRIPTION:« Que votre lumière brille » : cette éclatante exhortation, inspirée du lectionnaire, traversera le prochain « dimanche de la santé », célébré ce 8 février. A cette occasion, les communautés feront monter leur prière pour tous les soignants, médecins, chercheurs, aidants, visiteurs de malades, équipes d’aumônerie œuvrant auprès des personnes malades, âgées et handicapées.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><strong>« Que votre lumière brille »</strong> : cette éclatante exhortation, inspirée du lectionnaire, traversera le prochain « dimanche de la santé », célébré ce 8 février. A cette occasion, les communautés feront monter leur prière pour tous les soignants, médecins, chercheurs, aidants, visiteurs de malades, équipes d’aumônerie œuvrant auprès des personnes malades, âgées et handicapées.</p>
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SUMMARY:Mercredi des Cendres
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DESCRIPTION:Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.\NPourquoi des cendres ?\NCe mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.\NCe sont celles des rameaux brûlés…\ND’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.\N… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…\NLes cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.\N… pour faire plus de place à Dieu\NC’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.\Nhttps://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Ce mercredi, les catholiques célèbrent le mercredi des Cendres qui marque le début du carême, une longue marche vers Pâques qui dure 40 jours.</p><p><strong style="text-align: justify; caret-color: auto;">Pourquoi des cendres ?</strong></p><p style="text-align: justify;">Ce mercredi est un jour spécial. C’est le mercredi des Cendres, ou « jour des Cendres ». On l’appelle ainsi car, à l’église, après l’homélie, chacun s’avance vers le prêtre pour recevoir une petite croix tracée sur le front avec des cendres.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Ce sont celles des rameaux brûlés…</strong></p><p style="text-align: justify;">D’où viennent ces cendres ? Pour les obtenir, on brûle les rameaux desséchés, ceux qui ont été bénis lors du dimanche des Rameaux l’année précédente. La flamme qui brûle les rameaux, c’est comme la flamme de l’amour qui peut brûler tout ce qui est triste, tout ce qui est desséché en nous.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… qui nous rappellent que nous sommes fragiles…</strong></p><p style="text-align: justify;">Les cendres, c’est gris et sans vie. C’est comme de la poussière. D’ailleurs, elles sont désignées par le même mot en hébreu.<br />Cela nous rappelle que nous sommes fragiles, que nous avons besoin de Dieu pour changer nos cœurs, pour enlever toute cette poussière en nous et laisser voir la lumière.</p><p style="text-align: justify;"><strong>… pour faire plus de place à Dieu</strong></p><p style="text-align: justify;">C’est pourquoi quand le prêtre fait la petite croix sur nos fronts, il dit : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. » Ou bien, plus souvent maintenant : « Convertis-toi et crois à l’Évangile. »<br />Venir aux Cendres, c’est le signe que nous voulons faire plus de place à Dieu dans nos vies, comme les premiers soleils de printemps chassent le gris de l’hiver.</p><p><a href="https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php" target="_blank" rel="noopener">https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/le-mercredi-des-cendres-explique-aux-enfants-2973.php</a></p>
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DESCRIPTION:Messe pour le Doyenné, présidée par Mgr Centène et concélébrée par tous les recteurs
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Messe pour le Doyenné, présidée par Mgr Centène et concélébrée par tous les recteurs</p>
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DESCRIPTION:Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.\NQue ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).\NNous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.</p><p style="text-align: justify;">Que ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).</p><p style="text-align: justify;">Nous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.</p>
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SUMMARY:Annonciation du Seigneur
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DESCRIPTION:La fête de l’Annonciation est célébrée le 25 mars, soit neuf mois avant le 25 décembre, date de la naissance du Christ.Lorsque le 25 mars tombe au moment de la Semaine Sainte, elle est célébrée le lundi suivant Pâques. 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Annonciation est célébrée le 25 mars, soit neuf mois avant le 25 décembre, date de la naissance du Christ.<br />Lorsque le 25 mars tombe au moment de la Semaine Sainte, elle est célébrée le lundi suivant Pâques.&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche des Rameaux et de la Passion
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DESCRIPTION:Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.\NC’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.\N"La foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ; ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"\NCes paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.\NLa tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule l’acclame lors de son entrée dans la ville. Elle a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts, formant comme un chemin royal en son honneur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">C’est en mémoire de ce jour que les catholiques portent des rameaux (de buis, d’olivier, de laurier ou de palmier, selon les régions. Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ.</span></p><p style="text-align: center;"><strong>"La foule nombreuse venue pour la fête apprit <br />que Jésus venait à Jérusalem ; <br />ils prirent les rameaux des palmiers <br />et sortirent à sa rencontre et ils criaient : <br />Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"</strong></p><p style="text-align: justify;">Ces paroles sont chantées comme antienne d’ouverture au lieu où les fidèles se sont réunis : après une brève allocution, le célébrant bénit les rameaux et l’on lit le récit évangélique de l’entrée messianique de Jésus avant de se rendre en procession jusqu’à l’église.</p><p style="text-align: justify;">La tradition chrétienne veut que l’on emporte, après la messe, les rameaux bénits, pour en orner les croix dans les maisons : geste de vénération et de confiance envers le Crucifié.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/369510-le-dimanche-des-rameaux/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Jeudi Saint : Célébration de la Sainte Cène
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DESCRIPTION:Tout le doyenné de Lorient participera à la messe du jeudi saint qui sera présidée par Mgr Centène à l'église Saint Louis à 19h.\NLe Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Tout le doyenné de Lorient participera à la messe du jeudi saint qui sera présidée par Mgr Centène à l'église Saint Louis à 19h.</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">Le Jeudi Saint, c'est le jeudi précédant la fête de Pâques. Ce jour là, les chrétiens commémorent la Cène, le repas où Jésus a béni le pain et le vin pour la première fois. Jésus signifiait ainsi qu'il offrait son corps et son sang pour le salut du monde. Les chrétiens se rappellent aussi que Jésus lava les pieds de ses apôtres les invitant ainsi à se faire les serviteurs des autres.</span></p>
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DESCRIPTION:Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. L’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Depuis vingt siècles, la mémoire des dernières heures de la vie de Jésus a retenu l’attention de l’Eglise et la piété des fidèles a trouvé dans le chemin de croix un moyen d’exprimer sa dévotion en dehors de la liturgie proprement dite. L’Eglise nous fait suivre le Christ pas à pas dans le combat qu’il a accepté de vivre pour nous racheter de nos péchés.</span><span style="background-color: initial;"></span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/" target="_blank" rel="noopener">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/370608-quel-est-le-sens-du-chemin-de-croix/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Vendredi Saint : Célébration de la Passion du Seigneur
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DESCRIPTION:Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Le Vendredi saint, les chrétiens commémorent l’arrestation, le procès et la mort de Jésus sur la croix. L’office du Vendredi saint comporte le récit de la Passion et la vénération de la croix.</span></p><p><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Vendredi-saint</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:Baptème de Nadège au cours de la Veillée.\N \NLa fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">Baptème de Nadège au cours de la Veillée.</span></p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Dimanche de Pâques : Messe de la Résurrection
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DESCRIPTION:La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.\NLa célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.\NLa Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="background-color: initial; text-align: justify;">La fête de Pâques est la plus importante pour les chrétiens. Elle célèbre la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne. Elle est la fête chrétienne la plus ancienne et la fête centrale de l’année liturgique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">La célébration de la fête de Pâques est l’occasion pour les chrétiens de renouveler leur profession de foi baptismale. C’est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte.</span></p><p style="text-align: justify;">La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien. Ce jour d’allégresse est marqué dans les églises par la couleur blanche ou dorée, symbole de joie et de lumière.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/semaine-sainte-paques/437257-fete-paques/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Messe animée par la communauté religieuse de Quistinic
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DESCRIPTION:Dans le cadre de la préparation spirituelle du Jubilé presbytéral du père Sanctus, la messe du dimanche 12 avril sera animée par la communauté religieuse de Quistinic.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Dans le cadre de la préparation spirituelle du Jubilé presbytéral du père Sanctus, la messe du dimanche 12 avril sera animée par la communauté religieuse de Quistinic.</p>
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SUMMARY:Ascension du Seigneur
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DESCRIPTION:La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.\NLa fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension célèbre la montée de Jésus vers Dieu son Père. Elle est fêtée en France le jeudi de l’Ascension, quarante jours après Pâques. Mort et ressuscité, il quitte ses disciples tout en continuant d’être présent auprès d’eux, mais différemment. Il promet de leur envoyer une force, celle de l’Esprit-Saint.</p><p style="text-align: justify;">La fête de l’Ascension, célébrant l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, est une des principales fêtes chrétiennes, qui s’inscrit dans le prolongement de Pâques et annonce la Pentecôte, dix jours plus tard. Le jour de l’Ascension, la couleur des vêtements liturgiques (que porte le prêtre) est le blanc, couleur de la fête, de la lumière et de la joie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/lascension-du-christ/367249-que-fete-ascension/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Profession de foi
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DESCRIPTION:Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Du latin professio "action de déclarer ouvertement et publiquement". Vers 12 ans, au cours d’une messe, les enfants baptisés et ayant fait leur première communion confessent leur foi en présence de leurs familles. La profession de foi n'est pas un sacrement, mais une étape vers une foi plus personnelle. C’est aussi une fête familiale.</p>
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DESCRIPTION:À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">À la Pentecôte, Dieu le Père envoie aux hommes l’Esprit de son Fils. Cette fête clôt le temps pascal, qui dure sept semaines, et dont elle est le couronnement.</p><p><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/la-pentecote/372580-fete-pentecote/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:La Sainte Trinité
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DESCRIPTION:La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.\Nhttps://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/ 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier. Chacune des trois personnes n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Ainsi toute l’œuvre de Dieu est l’œuvre commune des trois personnes et toute notre vie de chrétiens est une communion avec chacune des trois personnes.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/connaitre-et-aimer-dieu/la-trinite/372764-quest-ce-que-la-trinite/</a>&nbsp;</p>
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SUMMARY:Première communion et remise de l'évangile
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DESCRIPTION:La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.\Nhttps://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion 
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La première communion, c’est recevoir pour la première fois le corps du Christ sous forme d’hostie consacrée par le prêtre. La communion crée une relation personnelle au Christ en nous nourrissant de sa Parole et de sa vie.</p><p style="text-align: justify;"><a href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://croire.la-croix.com/Definitions/Sacrements/Premiere-communion</a>&nbsp;</p>
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DESCRIPTION:La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La confirmation est un sacrement. Recevoir la confirmation, c’est recevoir le don de l'Esprit Saint, promesse d’une vie enracinée en Christ. En recevant ce sacrement, le chrétien répond à l’amour que Dieu lui porte et s’engage à en être le témoin.</p>
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SUMMARY:Le Saint Sacrement
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DESCRIPTION:La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-Age pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Les processions de cette fête appelée autrefois Fête-Dieu apparaissent à la fin du XIIIe siècle. Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie au milieu des rues pavoisées et tapissée de pétales de roses par les enfants.</p>
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SUMMARY:Messe des familles
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DESCRIPTION:Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.\NQue ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).\NNous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le principe de la messe des familles, c’est simplement de permettre aux familles, au cours de la messe dominicale habituelle, plus particulièrement aux plus jeunes (notamment les enfants du caté), de mieux trouver leur place et de participer un peu plus activement à la célébration.</p><p style="text-align: justify;">Que ce soit en jouant d’un instrument, en chantant, en lisant les textes, en prenant en charge les plus petits pour un éveil à la foi, et parfois en participant à un geste en rapport avec le temps liturgique et les textes du jour (par exemple une procession...).</p><p style="text-align: justify;">Nous aimerions que ces messes permettent à ceux qui n’ont pas l’habitude de venir, d’approcher un peu plus le mystère de l’Eucharistie et la dimension communautaire de l’Église. C’est souvent festif et ça porte toute la communauté paroissiale ! Bref, c’est une manière de faire corps, d’offrir ce que nous sommes (nos joies, nos difficultés, nos talents…), de nous tourner ensemble vers Dieu pour lui dire merci.</p>
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SUMMARY:St Pierre et St Paul, apôtres
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DESCRIPTION:Tous les fidèles sont cordialement invités.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p>Tous les fidèles sont cordialement invités.</p>
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SUMMARY:Assomption de la Vierge Marie
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DESCRIPTION:Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p style="text-align: justify;">Le 15 août, les catholiques célèbrent l’Assomption de Marie, c’est-à-dire sa montée au ciel sans avoir connu la corruption de la mort. Cette grande fête mariale date des premiers siècles de l’Eglise. Première créature humaine à entrer avec son corps et son âme dans la gloire de Dieu, Marie préfigure notre destinée.</p>
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